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　　如果說主題是文章的“靈魂”，那么，材料便是文章的“血肉之驅(qū)”。主題蘊(yùn)含在具體的材料之中，材料是為表現(xiàn)主題服務(wù)的。因此，選擇材料必須緊緊圍繞主題，服從主題的需要，凡是那些與寫作主題關(guān)系密切的，對(duì)表現(xiàn)主題突出有力的材料就選用到習(xí)作中去，否則就舍棄。即使是新鮮、具體、生動(dòng)的材料，也要“忍痛割愛”。無論是列舉事例還是闡述道理，凡是能鮮明突出地表現(xiàn)主題的才留下來，與主題無關(guān)或關(guān)系不大的就舍棄，做到文無閑筆。

　　以理性愛國(guó)為主題寫文章，那么在中國(guó)與日本釣魚島爭(zhēng)端的過程中很多中國(guó)民眾打砸搶燒日系車、抵制日貨等不理智的行為就可以作為我們的備選材料。因?yàn)樾箲嵤降膼蹏?guó)，保衛(wèi)不了釣魚島，更保衛(wèi)不了國(guó)家利益、民族尊嚴(yán)。失去了對(duì)法律底線的恪守，激情就會(huì)變成惡魔。“義憤填膺”地打砸同胞的汽車，“同仇敵愾”地圍攻在華的日本人，吃霸王餐，搶劫店鋪，這些暴行，跟愛國(guó)毫不沾邊。

　　用這樣反面的示例做論證，就可以得出只有理性愛國(guó)才是真正的愛國(guó)，逞一時(shí)“匹夫之勇”、憤怒和沖動(dòng)，不是解決問題之道。保持理性，才能應(yīng)對(duì)復(fù)雜的局面，才能讓別人明白你的利益表達(dá)，才能獲得支持和尊重。而一旦偏離了理性，再理直氣壯的訴求，也會(huì)在“鬧劇”中化為烏有。從而提升文章的精神境界，也突出了文章的中心。

　　所謂典型材料就是某一事物中最有代表性的事例或材料。它既是具體的、個(gè)別的，又是富有鮮明獨(dú)特的個(gè)性的，同時(shí)又能體現(xiàn)同一類事物的本質(zhì)特征和普遍意義的。在選取材料的過程中，典型的材料可以做到“以一當(dāng)十”的效果。

　　以苦難是一筆財(cái)富為主題寫文章，那么那些遭受過苦難，最終克服困難走向成功的人的事例都可以成為我們選材的對(duì)象。比如說：司馬遷慘遭腐刑，依然著書立說，最終著稱了“史家之絕唱、無韻之離騷”的《史記》;貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒有向命運(yùn)屈服，他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭(zhēng)，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。等等，這樣的案例考生在以往的學(xué)習(xí)中和日常生活中可以積累很多，在考場(chǎng)上能夠靈活運(yùn)用就可以了。

　　材料要新穎、生動(dòng)。所謂新穎，就是要?jiǎng)?chuàng)新意，發(fā)奇思。能夠見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)，突破常規(guī)思維，給人“出其不意”的效果。

　　以誠(chéng)信為話題，那么我們常用的商鞅立木為信，曾參教子、誠(chéng)信兄弟等等都可以為我所用，但是有一個(gè)同學(xué)，**《鴻門宴》的故事，看到項(xiàng)羽是一個(gè)有誠(chéng)信的人，在與劉邦簽定條約后，就立即離開咸陽!他以為楚河漢界就是最終的界限。但是在返回的途中，即使發(fā)現(xiàn)劉邦的不軌的行為，卻并不是反攻。當(dāng)時(shí)，他是有實(shí)力反撲的，而他沒有。他以為劉邦會(huì)像他一樣遵守自己的諾言。最終項(xiàng)羽落得個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)，但是，他依然是一個(gè)頂天立地信守承諾的男人。**這個(gè)角度，把我們習(xí)以為常的項(xiàng)羽剛愎自用的形象顛覆，同時(shí)也使他的文章增色不少。

　　當(dāng)然，寫作材料的選擇需根據(jù)每個(gè)人的具體情況而定?？忌胩岣邔懽魉?，除了能選用恰當(dāng)豐富精彩的材料外，還需要鍛煉語言的表達(dá)能力等等。然而選好了寫作的材料，一篇作文就已經(jīng)成功了一半。因此要寫好作文，不能不掌握選擇材料的技巧。