今天厚職公考給大家?guī)?lái)的是關(guān)于“古希臘四大典故”相關(guān)考點(diǎn)。公考常識(shí)備考，多積累肯定沒(méi)錯(cuò)！
修昔底德陷阱
“修昔底德陷阱”源自古希臘著名歷史學(xué)家修昔底德的觀點(diǎn)。
公元前5世紀(jì)，雅典的急劇崛起震驚伯羅奔尼撒半島的老牌陸地強(qiáng)邦斯巴達(dá)?？謶制仁顾拱瓦_(dá)人做出反應(yīng)。威脅和反威脅催生了競(jìng)爭(zhēng)，接著是對(duì)抗，最終釀成沖突。長(zhǎng)達(dá)30年的戰(zhàn)爭(zhēng)最終毀了這兩個(gè)城邦。修昔底德認(rèn)為，使戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的真正原因是雅典勢(shì)力的增長(zhǎng)和因而引起斯巴達(dá)的恐懼。
后來(lái)有人根據(jù)這一論斷來(lái)觀察過(guò)去500年世界大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的歷史，并提出了“修昔底德陷阱”一說(shuō)。但現(xiàn)在已經(jīng)有不少國(guó)際關(guān)系學(xué)者研究認(rèn)為“修昔底德陷阱”并非“鐵律”。
阿喀琉斯之踵
阿喀琉斯是荷馬史詩(shī)《伊利亞特》中參加特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的半神英雄，是海洋女神忒提斯和凡人英雄珀琉斯之子。
忒提斯為了讓兒子健壯永生，在他剛出生時(shí)就將其倒提著浸進(jìn)冥河，使他周身刀槍不入。可是，阿喀琉斯被捏住的腳后跟沒(méi)有沾到圣水，全身留下了惟一一處“死穴”，最終在戰(zhàn)爭(zhēng)中被暗箭射中腳踵而死。
“阿喀琉斯之踵”意為無(wú)論再?gòu)?qiáng)大、再完美的人或事都會(huì)存在軟肋與缺陷。
達(dá)摩克利斯之劍
達(dá)摩克利斯是古希臘時(shí)期意大利錫拉庫(kù)薩的統(tǒng)治者狄?jiàn)W尼修斯二世的朝臣。狄?jiàn)W尼修斯二世提議與達(dá)摩克利斯交換身份，在晚上舉行的宴會(huì)上，讓達(dá)摩克利斯坐在他的寶座上。當(dāng)達(dá)摩克利斯抬頭注意到王位上方僅用一根馬鬃懸掛著的利劍，頓時(shí)嚇出一身冷汗。
后人用“達(dá)摩克利斯之劍”指代和平安寧背后暗藏的危險(xiǎn)，提醒人們要有危機(jī)意識(shí)、憂患意識(shí)。
潘多拉的盒子
作為對(duì)普羅米修斯造人和盜火的懲罰，宙斯命令眾神共同創(chuàng)造了第一個(gè)完美形象的人類(lèi)女人潘多拉，用來(lái)報(bào)復(fù)人類(lèi)。
神話中，潘多拉被創(chuàng)造之后，在宙斯的安排下被送給了普羅米修斯的弟弟，并在他們結(jié)婚時(shí)，令眾神各將一份禮物放在一個(gè)盒子里，送給潘多拉當(dāng)禮物。潘多拉打開(kāi)這個(gè)盒子，釋放出人世間的所有邪惡——貪婪、虛偽、嫉妒、痛苦等，而智慧女神雅典娜為了挽救人類(lèi)命運(yùn)而悄悄放在盒子底層的禮物“希望”還沒(méi)來(lái)得及飛出，盒子就被關(guān)上了。
后來(lái)人們便常用“潘多拉的盒子”比喻“災(zāi)禍之源”。
刷題鞏固
01、人們常常引用希臘典故來(lái)分析當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。下列希臘典故與其寓意對(duì)應(yīng)正確的是（ ）
A.潘多拉的盒子——世事變幻無(wú)常
B.阿喀琉斯之踵——強(qiáng)大事物的軟肋
C.修昔底德陷阱——安靜祥和背后暗藏的風(fēng)險(xiǎn)
D.達(dá)摩克利斯之劍——守成大國(guó)與崛起大國(guó)必有一戰(zhàn)
【解析】B。本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤，潘多拉，希臘神話中的第一個(gè)女人。她貌美性詐，私自打開(kāi)宙斯送給她的一只盒子，里面裝的疾病、瘋狂、罪惡、嫉妒等禍患，一齊飛出，只有希望留在盒底，人間因此充滿災(zāi)難。因此“潘多拉的盒子”成為“災(zāi)禍的來(lái)源”的同義語(yǔ)。
B項(xiàng)正確，荷馬史詩(shī)中的英雄阿喀琉斯出生后便被神仙母親倒提著浸入冥河，而腳后跟卻不慎露在水外，因而除腳后跟外，全身各處刀槍不入。后來(lái)，一次戰(zhàn)斗中他被人一箭射中腳踝而死去。后人用阿喀琉斯之踵喻指即使再?gòu)?qiáng)大的英雄，也有致命的死穴或軟肋。
C項(xiàng)錯(cuò)誤，“修昔底德陷阱”，指一個(gè)新崛起的大國(guó)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó)，而現(xiàn)存大國(guó)也必然會(huì)回應(yīng)這種威脅，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)變得不可避免。此說(shuō)法源自古希臘著名歷史學(xué)家修昔底德，他認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)崛起的大國(guó)與既有的統(tǒng)治霸主競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，雙方面臨的危險(xiǎn)多數(shù)以戰(zhàn)爭(zhēng)告終。
D項(xiàng)錯(cuò)誤，古希臘傳說(shuō)中迪奧尼修斯國(guó)王請(qǐng)他的大臣達(dá)摩克利斯赴宴，命其坐在用一根馬鬃懸掛的一把寒光閃閃的利劍下，意指令人處于一種危機(jī)狀態(tài)，隨時(shí)要有危機(jī)意識(shí)。達(dá)摩克利斯之劍比喻安逸祥和背后存在的殺機(jī)和危險(xiǎn)，告誡人們要經(jīng)常反思潛在的風(fēng)險(xiǎn)并化解之。現(xiàn)也引申為做壞事的人隨時(shí)都有可能受到懲罰。
故正確答案為B。
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