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    “世異則事異，事異則備變”，科技的坂上走丸正是“世異”的必然結果，是順應時代的必由之路，對人類的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了巨大的影響。一方面，科技的進步，豐富著人們的物質(zhì)資源與精神家園，但另一方面卻也不乏喪失科技發(fā)展初心的現(xiàn)象：低頭族、電競宅、白色污染、病毒爆發(fā)、大氣污染……這均違背了科技以人為本的初心，導致人民向美好生活邁進受到阻礙。因此，科技的發(fā)展應保持初心，走人性化發(fā)展之路，使科技彰顯生命之光。

    人性化的科技發(fā)展之路是復雜的，是在科技和人文個性化與大眾化，商業(yè)化目標和社會使命間的平衡，是在科技與人性之間嫁接的橋梁，是為人服務的科技產(chǎn)品，不能忽略和脫離民眾精神力，才能不辜負如今這個最好的時代?？萍疾⒎谴舭逅兰诺?，而是鮮活有生命的，其人性化、生命化早已成為現(xiàn)實世界無法根除的特征，我們應做的是認識到人性化科技發(fā)展的重要性，是不斷延伸科技的生命，人類才能與科技和諧相處，科技才能為人類帶來更大的福利。

    科技的人性化能滿足人類全面發(fā)展的需求。如今，技術的革新速度與質(zhì)量提高，鑄就了創(chuàng)造新事物的最好時代，科技的人性化推進著人類所需所想事物的創(chuàng)造，極具以人為本，不斷創(chuàng)新的意味。為滿足遠距離出行群眾舒適性與安全性相統(tǒng)一的需求，高鐵快車應運而生，快中求穩(wěn);為滿足大批量技術宅群體追求高新科技的需求，3d打印技術映入眼簾，神秘震撼;為滿足航班乘客飛行途中仍需上網(wǎng)操作的需求，空中網(wǎng)絡隨之建立，超出預期。而此般滿足人類需求的科技，并非近來才有，而是自古有之。野蠻時代的動物馴養(yǎng)技術滿足了人類食物來源的基本需求，封建時代的四大發(fā)明滿足了人類科學復興的精神需求，工業(yè)革命時代的機械發(fā)明則滿足了人類對于更多富裕時間的需求與渴望。這些技術的創(chuàng)新無一不具備人性化，滿足著人類發(fā)展所需，才能被期待、被創(chuàng)造、被贊譽，可見滿足人的全面發(fā)展的需求，是科技人性化的一大能力。

    科技的人性化能夠賦予科技感情。傳統(tǒng)知識分子認為，“人文是精神的，科學是呆板的”，但如今科技已然成為了“第三種文化”，為人類提供著情感皈依與寄托。隨著城鎮(zhèn)化進程的推進，數(shù)以億計的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)，成為進城務工的孤獨個體，與親友分散，與妻子遠隔。而人性化的科技則突破了時空的界線，利用現(xiàn)代通訊隨時隨地為其提供著溫暖，維系著家庭、親屬關系。與此同時，人性化的科技還能突破生死的格局。一位女士在三年前痛失愛犬，精神空乏，克隆技術利用其愛犬的毛發(fā)、組織細胞再生了克隆狗。克隆版與其愛犬習性、脾性和外觀全然一致，幫助這位女士走出痛苦的陰霾，提供了感情寄托。足以見得，人性化科技可以抵御時空的阻礙，沖破生死的格局，能賦予感情，撫慰心靈。

    科技的人性化能夠引領社會健康向好發(fā)展。新技術將人類活動效率極大提升，卻喪失了為人服務的本質(zhì)，而人性化則能修補這一缺失，幫助科學與人文彰顯智慧態(tài)度，從而幫助社會保持健康發(fā)展，賦予高科技以新的價值觀。新技術最大程度上填平了馬太效應的鴻溝，但對于社會結構的屏障實難突破，這就需要人性化指路。將科學注入人性，充分考慮每個人的個性，考慮弱者，讓所有普通人使用技術，發(fā)揮其自主性，才能發(fā)揮集體力量，從而有效突破社會結構的屏障。如今，社會結構發(fā)展不平衡給社會帶來了諸多不穩(wěn)定因素，為科技未來發(fā)展鳴敲著警鐘，昭示著科技應有的態(tài)度——人性化。只有發(fā)展人性化科技，才能保證社會繼續(xù)向好發(fā)展。

    中國制造向中國智造的走向，離不開科教興國戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅動戰(zhàn)略的貫徹與落實。而想真正通過科教以興國，通過創(chuàng)新以發(fā)展，仍需秉持為人服務，以人為本的初心來發(fā)展科技，讓科技彰顯生命化，擁有人性化，讓人民對美好生活的向往成為現(xiàn)實。