2018年吉林公務(wù)員考試申論真題（乙級(jí)）
一、給定資料
材料一
又是一年求職季。為了滿足大學(xué)生求職需要，某整形醫(yī)院專門開設(shè)了“大學(xué)生就業(yè)整形專場(chǎng)”，醫(yī)院的接待大廳整潔、明亮，大屏幕上正在反復(fù)播放著醫(yī)院的廣告，廣告內(nèi)容簡(jiǎn)單而直白：一個(gè)女孩兒因?yàn)橄嗝财胀ǘ貌坏叫膬x男生的關(guān)注，通過整形完美后，引來了眾多男同學(xué)的青睞。屏幕下方是一張寬大的咨詢臺(tái)，咨詢臺(tái)邊圍滿了前來咨詢的學(xué)生，“我想開眼角，那樣眼睛看起來更有神！”“你們能把我的臉做成XXX那樣嗎”眼神里充滿了熱切的期待。當(dāng)?shù)玫秸晤檰柕目隙ê?，又興奮地開始了對(duì)手術(shù)具體事項(xiàng)的咨詢。
整形顧問Lisa介紹說，大學(xué)生的整形要求一般比較簡(jiǎn)單，隆鼻、去斑、開眼角等，大多屬微整形，整形后人的個(gè)性特征大多能夠得以保留。我們平時(shí)做的整形要比這大得多，復(fù)雜得多，人們的整形要求除了明星臉外，這兩年比較熱門的是網(wǎng)紅臉，臉尖，眼大，膚色白，已經(jīng)形成了一個(gè)模板，最近幾年男性整形者數(shù)量亦有所增加，一些男生為了提升自己的魅力和氣質(zhì)，也常常會(huì)按照自己的需求進(jìn)行整形。
想要整形的小劉坦言，“在求職的時(shí)候，同等水平的人，往往相貌出眾的那個(gè)人被錄取，美也是一種競(jìng)爭(zhēng)力，沒錢，貸款也是值得的。”他的朋友小麗表示說，“整形不僅僅是變美麗那么簡(jiǎn)單，更是對(duì)未來的一種投資。”
哲學(xué)家亞里士多德曾說：“美貌比一封介紹信更具說服力。”在眼球效應(yīng)時(shí)代，外貌作為一種社會(huì)資本的分量被空前提升，整形行為已不再引起道德爭(zhēng)議，人們不再因整形而承受過多壓力。整形在年輕人中似乎已成為一種時(shí)尚，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)有800萬以上的人進(jìn)行過整形，30歲以下占比約為80%，其中大學(xué)生為主流群體。
材料二
中國(guó)整形博士聯(lián)盟主席F介紹，以前，整形機(jī)構(gòu)只有割雙眼皮、紋眉、紋唇等簡(jiǎn)單整形項(xiàng)目，且收費(fèi)較高?，F(xiàn)在，整形技術(shù)成熟度越來越高，豐胸、隆鼻、割雙眼皮、削骨瘦臉、除皺拉皮去眼袋、抽脂、豐唇、開眼角等都是常見整形項(xiàng)目。10年前，整形人群中40——50歲的多一點(diǎn)，近些年呈現(xiàn)出整形群體年輕化趨勢(shì)，18——25歲的人成為主要人群，95%都是女性。隨著國(guó)人收入的提高，原來只是演藝圈或者少部分“成功人士”能消費(fèi)的各種整容、微整形，現(xiàn)在工薪族也能去嘗試，越來越平民化了。
針對(duì)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立的特點(diǎn)，整形機(jī)構(gòu)聯(lián)合一些金融平臺(tái)推出分期付款等專項(xiàng)業(yè)務(wù)，緩解了大學(xué)生整形的經(jīng)濟(jì)壓力。“以貌取人”的社會(huì)心態(tài)與追名逐利的商業(yè)資本一拍即合，“整形熱”的虛火便越燒越旺。
大三女生小張想在業(yè)余時(shí)間找一份兼職，由于自己眼睛小，在找工作時(shí)想給招聘單位留下好的印象，去整形醫(yī)院做了一個(gè)開眼角的手術(shù)。在整形顧問的大力推薦下，又做了隆鼻整形項(xiàng)目，小張覺得整形效果挺好，想讓自己更美，于是又3次貸款做了其他整形項(xiàng)目。為了還債，她先后多次通過貸款公司辦理貸款，希望以貸還貸，結(jié)果越陷越深。
教育家X表達(dá)了自己的憂慮：年輕人如此強(qiáng)烈地執(zhí)著于整形，迎合了職場(chǎng)上那種“看臉”的庸俗文化。甚至有好多女生整形就是為了一個(gè)男生，或者抱著“逆襲”的想法，這背后都藏著一種一蹴而就，不勞而獲的功利動(dòng)機(jī)。還有的人一味模仿明星，看到某明星鼻子上有顆痣，就往自己鼻子上加痣，這種做法更是盲目而愚蠢。應(yīng)讓他們了解，最終獲得職業(yè)發(fā)展還是要靠自身能力，而不是容貌。
材料三
2017年4月，第一家喪茶實(shí)體店開張營(yíng)業(yè)，短短半年時(shí)間，喪茶在全國(guó)已經(jīng)擁有了十幾家門店。“一家哭著做茶的喪茶店，干了這杯小確喪”是喪茶向初次進(jìn)店的顧客做的自我介紹。
據(jù)茶店老板介紹說，經(jīng)營(yíng)“喪茶”的創(chuàng)意來源于“喜茶”，當(dāng)時(shí)是單純抱著玩一玩的心態(tài)，“可能就是一陣熱，很快就過去了”，有一款茶叫“混吃等死奶綠”，店員會(huì)提前告知顧客，這款茶不會(huì)很好喝，盡管如此，這款茶依然穩(wěn)坐銷售冠軍寶座。進(jìn)店的顧客其實(shí)并不關(guān)心茶本身的口感，茶的本意已經(jīng)被盡可能削弱，“喪”的概念被無限放大。“我們做的不是茶飲，是情緒消費(fèi)。”
就在喪茶快速走紅的同時(shí)，越來越多的年輕人開始給自己貼上“喪”的標(biāo)簽。喪文化也成了一種流行的文化現(xiàn)象。對(duì)于“什么是喪文化”，百度上給出了這樣的解釋：一些90后年輕人，在現(xiàn)實(shí)生活中，失去目標(biāo)和希望，陷入頹廢和絕望的泥沼而難以自拔，他們喪失心智，蹣跚而行，沒有情感，沒有意識(shí)，沒有約束，成了只能麻木生存下去的行尸走肉。
喪文化的出現(xiàn)引起了人們的關(guān)注。很多人認(rèn)為，喪文化體現(xiàn)的是年輕人一種消極的、絕望的心態(tài)和生活方式。在這種狀態(tài)下，人不想工作、漫無目的、情緒低迷、欲望低下，只想麻木不仁地活下去。
網(wǎng)友小田則認(rèn)為，很多自稱喪的人“態(tài)度和行為不一致。”他們表面上看是帶有消極的、有點(diǎn)厭世、頹廢和輕松、自嘲的混雜味道，但仔細(xì)審視，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們心里更期待有向上精神的身份符號(hào)和標(biāo)識(shí)。
在心理學(xué)家L看來，喪文化不是青年的自我放逐，而是他們出于人性的自贖策略，對(duì)于那些完成不了的目標(biāo)，他們沒有盲目追逐，而是選擇了一種“不強(qiáng)求”的姿態(tài)，自嘲背后是遵從內(nèi)心與自我和解的勇氣，這背后折射的是當(dāng)前人們生活和精神雙重壓力的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。雖然美與丑都是審美對(duì)象，但一直以來，人們習(xí)慣于把美和丑看作是相對(duì)立的概念，認(rèn)為美是和諧，是主體與客體、人與自然、必然與自由、內(nèi)容與形式以及形式中諸元素之間的協(xié)調(diào)一致。反之，丑則是不和諧，反和諧，是個(gè)體與社會(huì)、人與自然，外在世界與內(nèi)在世界的對(duì)立和沖突。美能直接取悅感官，取得快感與愉悅，美停留在感性，丑則刺痛感官，引起人的痛感與不適，丑需要更多的思想，理智的介入。從這個(gè)層面說，作為審美對(duì)象，丑比美更深刻。
材料四
“污”，字典里解釋為“臟”。然而，在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)流行文化里，“污”竟然和“臟”劃清了界限，衍生出了一種所謂的“污文化”。
“污文化”以粗鄙化，極致性的特征，進(jìn)行著情感的宣泄和極端觀點(diǎn)的表達(dá)，一些擁有數(shù)百萬粉絲的微信公眾號(hào)、每集播放量都過億的網(wǎng)絡(luò)綜藝，線上人數(shù)上百萬的直播，將這些“污力十足”、含有粗口的語言片段以超高的能量級(jí)散布出去，一時(shí)間，朋友圈里動(dòng)不動(dòng)就是“污力滔滔”，誰在社交媒體上發(fā)表了粘“污”的言論，圖片或者視頻，總會(huì)得到眾多追捧，“污”仿佛成為一件令人沾沾自喜的事情，充斥整個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間，甚至逆向輸出到傳統(tǒng)媒體的輿論場(chǎng)中。
“污文化”已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象，因此，W市文化局邀請(qǐng)社會(huì)各界人士共32人，在文化局311會(huì)議室召開了一場(chǎng)題為“審視‘污文化’”的座談會(huì)。座談會(huì)由局宣教科高科長(zhǎng)主持。以下是座談情況：
高科長(zhǎng)：現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行“污文化”，流行到什么程度呢?中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心對(duì)2005人進(jìn)行了一項(xiàng)在線調(diào)查，結(jié)果顯示，53.7％的受訪者偶爾使用“污”的詞語或語言；9.6％的受訪者經(jīng)常使用；47.8％的受訪者覺得身邊“污”的人挺多，請(qǐng)大家從自身的感受、體驗(yàn)、專業(yè)等角度出發(fā)，暢所欲言，談一談我們應(yīng)該如何審視和對(duì)待這種文化現(xiàn)象，從而了解現(xiàn)實(shí)生活中人們的心理和審美需求。
某高校學(xué)生：我覺得“污文化”其實(shí)也不算污，稍有帶點(diǎn)黃色，帶點(diǎn)幽默，同學(xué)之間逗逗趣，過過嘴癮，大家也不會(huì)當(dāng)真，反倒增進(jìn)了溝通和交流，我覺得很好??！我是學(xué)中文專業(yè)的，從我的專業(yè)角度看，段子手在段子中釋放的語言智慧和創(chuàng)造力將一個(gè)個(gè)葷段子說得很吸引人，讓人浮想聯(lián)翩，很有想像力！
某企業(yè)員工贊同道：對(duì)啊，對(duì)啊!我覺得污段子可稱得上是社交利器，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們每天閱讀的信息很多，感興趣的也大不相同，同事們一起聊天，話題眾口難調(diào)，但是有了污段子就不一樣了，它讓每個(gè)人都能哈哈大笑，有接話題的能力。下班回家看看污視頻，一天的疲累和煩心事也化解掉了，我每天都看。
某高校教師：我不太同意你們的說法!要是想放松，可以有很多好的方式，比如聽音樂、聊天、看電影，為什么一定要用污段子、污視頻呢?我是教師，年輕人的審美能力有限，我很擔(dān)心年輕人沉浸在挑戰(zhàn)公序良俗、貶損人的尊嚴(yán)，罔顧道德行為的“污文化”里，會(huì)失去正確的價(jià)值觀。
某報(bào)社記者：這位老師的擔(dān)心未嘗沒有道理。但是，在“污文化”里還有一個(gè)元素您可能忽略了，就是批判功能。很多污段子是針對(duì)社會(huì)上的負(fù)面現(xiàn)象編撰的，披露社會(huì)不公平、不公正、不陽光的一面。我采訪過一些人，其中大多數(shù)人還是能看到這一點(diǎn)的。
某機(jī)關(guān)公務(wù)員：我同意剛才那位老師的觀點(diǎn)，高科長(zhǎng)提到的那個(gè)數(shù)據(jù)我也看了，其中一個(gè)數(shù)據(jù)高科長(zhǎng)沒提到，就是84.9％的受訪者覺得“污文化”會(huì)給青少年帶來不良影響，可見，“污文化”尤其不適合價(jià)值觀還不成熟的青少年，學(xué)校，傳媒，文化部門要起到教育，引導(dǎo)和管理的作用。
某美學(xué)研究者：我們課題組研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在“污文化”流行的背后，實(shí)際上有商業(yè)的，經(jīng)濟(jì)的利益在推動(dòng)。他們不以丑為丑，不以羞為羞，不以恥為恥，極盡搞怪，出格乃至低俗之能事，是為了奪人眼球和點(diǎn)擊量，然后獲得區(qū)大的經(jīng)濟(jì)效益回報(bào)，在審美趣味上，“污文化”從人的物質(zhì)欲望出發(fā)，盡力去迎合一些低級(jí)趣味，刺激并滿足人的淺層需求，這種文化趣味會(huì)驅(qū)使人們走向自我的卑瑣，走向趣味的低下，構(gòu)成我們當(dāng)下一種非常不健康，不文明的社會(huì)文化語境，應(yīng)該引起有關(guān)部門的注意。我覺得“污文化”展示和渲染的是人性與人情中的陋習(xí)、丑態(tài)，以提供生理性的快感為滿足，更擅長(zhǎng)將人物化或動(dòng)物化，迎合了當(dāng)今社會(huì)一部分人的某些需求，更容易被他們理解和接受。“污文化”實(shí)際是審丑范疇，對(duì)丑的表現(xiàn)進(jìn)行批判，要看到它的合理性，不能一棒子打死，也不能不知丑，要有透過丑審視美的意識(shí)和能力。
時(shí)間不知不覺過去了兩個(gè)半小時(shí)，高科長(zhǎng)說：“今天的會(huì)真正做到了各抒己見，也達(dá)到了我們開這個(gè)座談會(huì)的目的，大家的發(fā)言為我們認(rèn)識(shí)和對(duì)待‘污文化’提供了清晰的思路。非常感謝大家！”
材料五
隨著自帶草根屬性的網(wǎng)絡(luò)語言和文化逐漸深入人們的日常生活，網(wǎng)絡(luò)“污文化”在網(wǎng)絡(luò)綜藝，網(wǎng)紅主播，自媒體的推動(dòng)下，似乎有種“叫板”主流文化的氣勢(shì)，原以為會(huì)被“主流”“大眾”輕易討伐的“污文化”，不僅未被“覆蓋”“碾壓”，還快速地攻占了人們的日常空間，游弋于低俗底線之上，當(dāng)一個(gè)陌生的面孔通過驚世駭俗的言行一夜爆紅時(shí)，當(dāng)脫離優(yōu)美詞曲的一首歌曲，只要足夠粗糙怪異，就可以提升發(fā)行量和收視率時(shí)，當(dāng)“瘦即是美”的畸形審美觀大行其道時(shí)，人們不禁驚呼“到底什么是美？”著名作家馮驥才感嘆道：“中華民族的審美，現(xiàn)在是低谷，充滿了亂象！”
《2017中國(guó)人時(shí)尚生活審美報(bào)告》相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，超過50%的95后認(rèn)為不知道該如何提高審美品味。對(duì)此，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表時(shí)評(píng)，大聲疾呼：美育是一種剛需，為美而獻(xiàn)身，比為面包而活著更加幸福！近年來，中央電視臺(tái)等媒體相繼推出了《十三五之歌》，《厲害了，我們的2016年》等一系列精品時(shí)政類短視頻，以強(qiáng)大的內(nèi)容資源優(yōu)勢(shì)，專業(yè)精細(xì)的技術(shù)水準(zhǔn)，引導(dǎo)國(guó)人價(jià)值觀，審美觀的正向發(fā)展。
材料六
上海市某兒童畫展，一位小朋友的作品上有一個(gè)洞，評(píng)審們好奇地問，這是不是一幅破損的作品？小朋友說，這是進(jìn)入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個(gè)需要全社會(huì)去回答的課題。
著名作家宗白華回憶自己年輕時(shí)酷愛自然，常常在山水間徜徉幻想。尚未寫詩的年齡，心中卻已充滿了詩境。他說，：“純真的刻骨的愛和自然的深靜的美在我的生命情緒中結(jié)成一個(gè)長(zhǎng)期的微妙的音奏，伴著月下的凝思，黃昏的遠(yuǎn)想。”
審美能力是從長(zhǎng)期的美感熏陶中培養(yǎng)和孕化出來的。倘若一個(gè)人的心靈和境界，沒有受到美的熏陶和啟示，沒有保留住一片審美的心靈凈土，任何美的種子播下，也不會(huì)生根發(fā)芽。倘若沒有審美的心境，也就一定不可能具備成就大學(xué)問和大事業(yè)的胸襟和氣象。在物質(zhì)供應(yīng)日益豐沛、精神問題突顯的現(xiàn)代社會(huì)，審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用。當(dāng)每一個(gè)人都擁有發(fā)掘美好的眼睛與心靈，擁有完善的性格，更富情趣的人生和更高的精神境界，不僅是個(gè)人之福，也是國(guó)家之幸！
二、作答要求
（一）根據(jù)給定資料1、2，概括當(dāng)前年輕人熱衷整形的主要原因。（20分）
要求：內(nèi)容全面，觀點(diǎn)明確，條理明確，不超過200字。
（二）給定資料3提到，“作為審美對(duì)象，丑比美更深刻。”請(qǐng)結(jié)合給定資料3、4，對(duì)于這一觀點(diǎn)進(jìn)行分析。（15分）
要求：分析透徹，觀點(diǎn)明確，條理明確，不超過250字。
（三）假設(shè)你是W市文化局宣教科的工作人員，請(qǐng)根據(jù)給定資料4，整理一份“審視‘污文化’座談會(huì)情況匯報(bào)”，供領(lǐng)導(dǎo)參閱。（25分）
要求：內(nèi)容全面，條理清晰，語言簡(jiǎn)潔，不超過500字。
（四）給定資料6提到“審美能力是從長(zhǎng)期的美感熏陶中培養(yǎng)和孕化出來的。”請(qǐng)從給定資料出發(fā)，結(jié)合實(shí)際，以“美育”為話題，自擬題目，自選角度，寫一篇議論文。（40分）
要求：1.觀點(diǎn)明確，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)清晰，論證合理，語言準(zhǔn)確流暢；
2.符合文體要求，不可寫成對(duì)策文；
3.不少于800字。
參考答案
（一）
【參考答案】
一、個(gè)人因素：1.追求美、提升魅力、氣質(zhì)、競(jìng)爭(zhēng)力，吸引力。2.盲目模仿明星，存在功利動(dòng)機(jī)。
二、社會(huì)推動(dòng)：1.整形無道德爭(zhēng)議，壓力變小，成為時(shí)尚。2.滿足求職需要，是對(duì)未來的投資。
三、行業(yè)發(fā)展變化：1.整形技術(shù)成熟，項(xiàng)目增多。2.整形醫(yī)院通過開設(shè)專場(chǎng)、放廣告、顧問推薦等宣傳整形。
四、門檻降低：1.國(guó)人收入提高。2.整形機(jī)構(gòu)聯(lián)合金融平臺(tái)推出分期付款等專項(xiàng)業(yè)務(wù)，緩解經(jīng)濟(jì)壓力。
參考答案說明：本參考答案從“個(gè)人因素”“社會(huì)推動(dòng)”“行業(yè)發(fā)展變化”“門檻降低”四個(gè)方面對(duì)年輕人熱衷整形的原因進(jìn)行了分條撰寫，各條要點(diǎn)之間是并列關(guān)系，沒有交叉。
（二）
【參考答案】
該觀點(diǎn)正確，有道理。
原因在于：1.美能直接取悅感官，取得快感與愉悅，但美停留在感性，丑則刺痛感官，引發(fā)痛感與不適，需要更多思想、理智介入。2.審丑是人性自贖策略，是向上精神的身份符號(hào)和標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)遵從內(nèi)心與自我和解的勇氣，折射當(dāng)前生活和精神雙重壓力；3.審丑釋放了語言智慧、創(chuàng)造力、吸引力、想象力，能增進(jìn)溝通，具有批判功能。
但也給青少年價(jià)值觀帶來不良影響，驅(qū)使人走向自我卑瑣和趣味低下，污染社會(huì)文化語境。如喪文化和污文化。
因此，要追求正確的價(jià)值觀，包容審丑文化，提高通過丑提升審美的意識(shí)和能力。
（三）
【參考答案】
關(guān)于審視“污文化”座談會(huì)的情況匯報(bào)
“污文化”以粗鄙化、極致性的特征，進(jìn)行情感的宣泄和極端觀點(diǎn)的表達(dá)。它已被多數(shù)人熟知和接受，影響力較大。它充斥整個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間，逆向輸出到傳統(tǒng)媒體中，已成為一種文化現(xiàn)象。為了解群眾心理和審美需求，我局特邀社會(huì)各界人士召開本次座談會(huì)，討論內(nèi)容如下：
有人認(rèn)為“污文化”有積極之處：1.促進(jìn)社交。釋放語言智慧、創(chuàng)造力、想象力和吸引力，增進(jìn)溝通與交流。2.自我減壓?；馄＠叟c壓力，放松自我。3.具有批判功能。它屬審丑范疇，對(duì)丑的表現(xiàn)進(jìn)行批判。
也有人認(rèn)為其有消極之處：1.扭曲個(gè)人價(jià)值觀。挑戰(zhàn)公序良俗、貶損人的尊嚴(yán)罔顧道德行為，沖擊了年輕人的正確價(jià)值觀。2.污染文化語境。受商業(yè)及經(jīng)濟(jì)利益推動(dòng)，從人的物質(zhì)欲望出發(fā)，驅(qū)使人走向自我卑瑣和低級(jí)趣味，構(gòu)成不健康、不文明的社會(huì)文化語境。3.矮化人性。渲染人性與人情中的陋習(xí)、丑態(tài)，以提供生理性快感為滿足，更擅長(zhǎng)將人物化或動(dòng)物化，迎合部分人的某些需求。
因此，我們需辯證看待。要包容“污文化”，也要增強(qiáng)通過丑審視美的意識(shí)和能力。同時(shí)，學(xué)校、傳媒、文化部門要起到教育、引導(dǎo)和管理的作用。
（四）
【參考例文】
播種美育種子鑄造美麗世界
“審美能力是從長(zhǎng)期的美感熏陶中培養(yǎng)和孕化出來的”，這指出了“美”的培育是長(zhǎng)期的過程，不是短暫的功利行為，需要在長(zhǎng)期的生活中不斷感知，需要在美的環(huán)境中不斷熏陶，需要在教育與創(chuàng)造美的作品中孕化培育。
然而反觀當(dāng)下審美，無論是部分網(wǎng)友視貶低、嘲諷他人為個(gè)性美，還是部分網(wǎng)紅以黃色、庸俗為潮流美，還是年輕人以整形美人為創(chuàng)造美······都說明大眾審美存在些許偏差，需要我們播種美育種子，正視美的內(nèi)涵，完善美的環(huán)境，創(chuàng)造真正美的作品，以打造真正美麗的世界。
美育需長(zhǎng)期堅(jiān)持，才能提升對(duì)美的認(rèn)識(shí)。這不僅要正確認(rèn)識(shí)、感知美的內(nèi)涵，還要了解孕育美的路徑不是一次性、功利性的行為，而是長(zhǎng)期修養(yǎng)升華的過程。每個(gè)人對(duì)“美”的定位、理解都迥然不同，這本無可厚非。但是美必須深刻，而非膚淺。正所謂“金玉其外，敗絮其中”，只有心靈美才是真正的美。而孕育美不是一撮而就的，它是一個(gè)自我提升的過程，需要我們?cè)谡_感知美、理解美的基礎(chǔ)上，以美的真正內(nèi)涵要求自己、約束自我，以不斷提升自我素養(yǎng)，做到美化自我。
美育需環(huán)境熏陶，才能培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力。這既要積極上進(jìn)以完善美的個(gè)人基礎(chǔ)，又要堅(jiān)持傳播正確價(jià)值觀，以創(chuàng)造美的社會(huì)環(huán)境。如今，社會(huì)上的喪文化、污文化大肆盛行。雖然說“喪”和“污”也是多元文化的一種，我們可包容和理解。但是，我們并不是追求“喪”和“污”本身，而是透過審丑提升審美。然而，在這樣的環(huán)境熏陶要又有多少人能夠“出淤泥而不染”呢？除了自身嚴(yán)格要求，積極上進(jìn)之外，還需要全社會(huì)共同營(yíng)造大環(huán)境。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，環(huán)境對(duì)于審美能力的培養(yǎng)不可小覷。
美育需培養(yǎng)和孕化，才能釋放創(chuàng)造美的天性。這就需要我們積極接受教育，主動(dòng)感受美，還要挖掘美，創(chuàng)造美。俗話說：“愛美之心，人皆有之。”但是認(rèn)知美，挖掘美，創(chuàng)造美的能力并非與生俱來。所以，這就需要培養(yǎng)和孕化，在人的心中播種美育的種子。讓人溫柔、善良、純潔、公正，保留人們心靈的凈土。進(jìn)而挖掘生活中的美，創(chuàng)造美的作品。
美育可以提升人的審美能力，完善人的性格，成就人的學(xué)問和事業(yè)，提升人的精神境界，推動(dòng)個(gè)人和國(guó)家發(fā)展。對(duì)于我們來說，淡定的心態(tài)、完善的性格、豐富的學(xué)識(shí)，也都是我們所追求的“美”。只要我們受到這些美的熏陶，就能做到認(rèn)清自我、腳踏實(shí)地；就能避開“小聰明”，成就自己的事業(yè)、塑造最好的自己。反之，倘若每個(gè)人一味單純追求外在形象美--雖然這未必是錯(cuò)的，但也總會(huì)給人們一種不勞而獲、一蹴而就的虛假期待，從而讓人懈怠、迷失。因此，美育的價(jià)值，不應(yīng)只是帶來外在的視覺享受，更應(yīng)帶來一種成功的人生。
美，既然是我們所有人的最愛，那我們自然就要對(duì)“美育”保有足夠的耐心，去感受美、領(lǐng)悟美，從而守住自己心中的那片凈土。
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