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2014年安徽公務員考試申論真題(B類)
一、注意事項
1、申論考試是對應試者閱讀能力、貫徹執(zhí)行能力、解決問題能力和文字表達能力的測試。
2、作答參考時限,閱讀材料40分鐘,作答110分鐘。
3、仔細閱讀給定材料,按照后面提出的“作答要求”作答。
二、給定資料
資料1
當前,中國在中外文化交流中存在著逆差,中國優(yōu)秀文化走向世界和外國文化走向中國,在數(shù)量和質(zhì)量上都難成比例。為了扭轉(zhuǎn)這種局面,有學者提出了中國文化輸出問題。
這個問題的提出不是偶然的,而是中國對外開放發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物。
隨著中國對外開放水平的進一步提高,人們認識到中國當代文化建設不僅是“引進”,而且要“輸出”。有學者認為,“在最初的挪用套用之后,必須有自己的創(chuàng)造性輸出,否則這個民族就會喪失真正的精神生命力。”中國當代文化需要進一步奠定自己的文化精神生長點,借此從中西文化交流的逆差中走出來。真正開始自己的文化創(chuàng)造性,走向中西文化平等對話和文化輸出。
當前,中國在中外文化交流中存在著逆差,中國優(yōu)秀文化走向世界和外國文化走向中國,在數(shù)量和質(zhì)量上都難成比例。為了扭轉(zhuǎn)這種局面,有學者提出了中國文化輸出問題。
這個問題的提出不是偶然的,而是中國對外開放發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物。
隨著中國對外開放水平的進一步提高,人們認識到中國當代文化建設不僅是“引進”,而且要“輸出”。有學者認為,“在最初的挪用套用之后,必須有自己的創(chuàng)造性輸出,否則這個民族就會喪失真正的精神生命力。”中國當代文化需要進一步奠定自己的文化精神生長點,借此從中西文化交流的逆差中走出來。真正開始自己的文化創(chuàng)造性,走向中西文化平等對話和文化輸出。
資料2
中國一度被稱為“世界加工廠”,為“洋品牌”貼牌生產(chǎn)(即為大品牌代工),幾乎成了眾多鞋、服企業(yè)的必經(jīng)之路,而N市BL集團卻在時尚產(chǎn)業(yè)相當發(fā)達的韓國、法國找到甘心為自己做貼牌的大牌制造商。“洋品牌”能為中國企業(yè)貼牌生產(chǎn),這是中國企業(yè)品牌發(fā)展之路的一個重要的里程碑,標志著中國企業(yè)拉開了品牌輸出的序幕。
據(jù)了解,BL集團是一家多門類、跨行業(yè)的集團公司。集團擁有“XX家紡”和“XX休閑服飾”、“XX西褲”等著名品牌。作為中國家用紡織品最大的生產(chǎn)基地,公司主導產(chǎn)品--“XX家紡”包括臥室、客廳、廚房、衛(wèi)生間和小裝飾5大系列,千余品種、上萬種款式,產(chǎn)品遠銷歐美、日本、東南亞及中國港澳地區(qū)。自從去年在N市國際服裝博覽會上結(jié)識后,BL集團和S公司很快就簽訂了貼牌生產(chǎn)協(xié)議:S公司按照BL的設計要求,為后者設計、生產(chǎn)“涉趣”(selftrend)品牌的高檔女鞋。S公司是韓國名列前三甲的皮鞋生產(chǎn)企業(yè),也是一家只為韓國頂級皮鞋品牌代工的制造商。就是這樣一家頗具實力的大牌企業(yè),如今卻為BL集團做起了貼牌加工。
品牌是一個符號,是產(chǎn)品多方面因素的綜合體,是產(chǎn)品表達自身信息的載體。S公司向中國的BL集團送秋波,是他們認同該集團的品牌經(jīng)營模式。當S公司了解到,BL集團自1992年就開始把大部分生產(chǎn)外包,一心從事品牌、渠道經(jīng)營,至今已在國內(nèi)市場成功打響10個自有原創(chuàng)品牌,年銷售總額達到30億元。這家向來只為頂端品牌代工的制造企業(yè)立刻對其刮目相看,還有一個更重要的因素是:S公司非??春弥袊瓌?chuàng)品牌的市場前景。作為BL集團旗下一個僅僅兩歲多的年輕品牌,定位中高端的“涉趣”,在與國際知名品牌的同臺競技中,“涉趣”穩(wěn)居銷售榜上游。
BL集團用行動說明,目前,中國鞋業(yè)已經(jīng)由注重使用價值,過渡到追求文化審美價值的不斷提高。但我國許多鞋企做品牌更多的是采取模仿國外的方式,不是自身孵化。而品牌除了使用價值,更多的包含文化審美等附加價值,文化審美價值越集中,越能討消費群喜歡;對消費群寬容度越大,品牌就越成功;每個品牌都應有自己的定位,自己的消費群,針對一個定位群表達的文化審美內(nèi)容越多,品牌越成功。我國正處于經(jīng)濟發(fā)展的上升期,國內(nèi)消費者對時尚的追求以及購買力都在逐年提高,這正是國內(nèi)企業(yè)打響原創(chuàng)品牌的好機會。一旦在國內(nèi)市場獲得成功,離國際品牌的距離也就不遠了。
專家指出,在產(chǎn)品同質(zhì)化的今天,品牌競爭力包含了企業(yè)在資源、能力、技術、管理、營銷、人力資源等方面的綜合優(yōu)勢,是形成并實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)增長的動力源泉,是企業(yè)核心競爭力最持久的外在表現(xiàn)。雖然中國仍然是世界上最大的商品制造供應基地,但品牌競爭力優(yōu)勢仍然比較弱小。中國企業(yè)不缺乏產(chǎn)量優(yōu)勢,也不缺乏品質(zhì)優(yōu)勢,眾多中國品牌已經(jīng)解決了生存的問題,未來,中國商品價格的增值點將主要依靠品牌建設。從中國制造到中國創(chuàng)造再到中國品牌,中國品牌必須摒棄長期奉行的以產(chǎn)量取勝的低贏利擴張模式,轉(zhuǎn)而進行全方位品牌經(jīng)營和世界頂級品牌營銷戰(zhàn)略的努力。優(yōu)選高效的品牌化戰(zhàn)略與品牌架構(gòu)推進品牌資產(chǎn)的增值并且最大限度地合理利用現(xiàn)有的品牌資產(chǎn)。從品牌輸入到品牌輸出,使中國品牌無形資產(chǎn)擴大,國際市場地位大幅提升。
BL集團董事長F坦言:世界各國都在探尋支撐中國經(jīng)濟增長背后那只看不見的手--中國文化,這以為這中國進行文化輸出并借機升級中國品牌的時代已經(jīng)來臨。
F認為,目前,中國制造在世界上很多領域都沒有話語權。中國式世界上羊毛使用量最多的國家,但中國羊毛產(chǎn)業(yè)在國際羊毛領域沒有話語權,中國是制造大國,產(chǎn)品遍布世界各個角落,但相當多中國造產(chǎn)品卻沒有定價權。同時,國產(chǎn)品牌走出國門不是受阻就是消化不良。究其原因,關鍵在于中國品牌的文化元素沒有得到國際上的認可。F強調(diào),文化在品牌的國際化中扮演著重要的角色。因此,主動和系統(tǒng)輸出文化,能夠消除經(jīng)濟全球化所帶來的不利影響,而且能為企業(yè)國際化進程加速、助力。因此,對于中國企業(yè)來講,在用功能滿足國際市場的需求之前,先要滿足對其文化的認同。
品牌文化具有長久的穿透力,你建立什么樣的文化,這個品牌就有了這個文化基因的價值取向,有了文化的品牌才是有靈魂的品牌,這個品牌才會有生動的生命,品牌文化決定了這個品牌的生死存亡。塑造品牌的根本是文化元素,就是說品牌所蘊涵的文化傳統(tǒng)和企業(yè)核心價值取向,是決定一個品牌能否生存持久的關鍵。
資料3
大批赴美志愿者漢語教師也在美國校園和社區(qū)內(nèi)擔當著文化使者的角色。來自四川綿陽的高中教師王瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學經(jīng)歷給她、她的美國學生乃至美國“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。
小瓊在俄克拉何馬州一座小城執(zhí)教,借住在一對老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說,“全鎮(zhèn)人幾乎互相都認識”。這個四川姑娘每次出門都會被當?shù)厝苏J出來,很多人都會友善地同她打招呼。
文化交流歸根結(jié)底是人的交流、感情的交融。小瓊說,自己在2008年汶川大地震中不幸失去雙親,很長時間難以從悲傷中走出來,但這對美國老夫婦的悉心照顧、小鎮(zhèn)居民的熱情讓她真切感受到人間真情。
和其他漢語教師一樣,小瓊也配備了介紹中國文化的“資源包”,內(nèi)容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過,在和孩子們的接觸中,她本身就是當?shù)厝肆私庵袊囊粋€“資源包”。“你們也有手機么?”“家中有電視嗎?”一個個問題背后是美國孩子對中國的不了解。當然,在打開“資源包”的同時也不可避免引發(fā)價值觀碰撞。“美國老師不加班、中國老師愛加班”,“中國人愛儲蓄”,甚至小瓊想起萬里之外家人時充盈的淚水,都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國人”的家庭觀念,碰撞后帶來的是了解和欣賞。
“我覺得她是最好的“中國制造”,加里對記者幽默道,“如果你們國家要選出中國文化大使,選我們的小瓊沒錯。”
當記者在世界各地問起,“提到中國文化,你會想到什么?”在泰*邊的春城內(nèi)羅*,中非關系專業(yè)在讀研究生色庫拉這樣告訴記者:“孔子,我會想到他,我上過不少有關中國外交,非中關系的課,每次遇到理解不了的思想時,我們就開玩笑說“這是孔子的思想”。考試遇到難題時就會說“孔老夫子又出考題了”。每次辯論課上找論據(jù)時,我們最后總會找到“孔子曰……”。西方也有很多先賢,但中國先賢似乎我只了解孔子。
在內(nèi)羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳。28歲的顧客貝利:我通過在內(nèi)羅畢工作的中國人了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國文化,最重要的是生活在本地的中國人的態(tài)度,希望中國人能同當?shù)厝硕嘟涣?,中國政府也應在非洲多辦一些展覽,比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽,這樣我們才能了解更多中國文化。
記者在訪問過程中最深刻的體會是,在融合流動的地球村里,每個人都是一國最生動的“文化名片”,你傳達什么,對方就感受什么。提高中國文化軟實力,擴大中國文化的國際影響力,看似工程浩大,卻始于足下。建設社會主義文化強國,政府需要做的還很多,而民間交流、業(yè)界合作也亟待進化升級。
資料4
隨著網(wǎng)絡和電視制作業(yè)的發(fā)展,全球電視劇市場已經(jīng)進入“大航海時代”,隨意按動鼠標就能看到世界另一端同樣在看的劇集,觀眾可以坐在家中盡享頂級劇集的極致體驗,“追劇”嫣然成為都市白領的一種生活方式。
而作為2014年最為火爆的美劇代表,《紙牌屋》了一經(jīng)推出便極度受寵,引起全民熱議。“美劇《紙牌屋》這類全球劇的熱播趨勢有目共睹,他們真正開創(chuàng)了電視劇‘24小時全球聯(lián)播’的奇跡”英國某傳媒的中華區(qū)首席執(zhí)行官的梁先生如此評價。專家認為,電視文化產(chǎn)品的價值日益凸顯,中國因從中借鑒經(jīng)驗,提升電視劇制作水平,同時加強文化產(chǎn)品對外輸出能力。
《紙牌屋》的熱播并不影響《來自星星的你》賺取過億眼球。由于兩部電視劇對受眾有明顯的劃分,出現(xiàn)了同期上映卻“平分天下”的局面?!秮碜孕切堑哪恪吩陧n國播出時,網(wǎng)絡最高收視率達68.9%。
美劇、韓劇在全球熱播并非偶然。“以受眾為導向,創(chuàng)新電視劇制作、播出模式,直接對接市場,接受評判。全新的制作模式給了電視劇全新的生命。”山東大學新聞傳播學教授唐錫光認為,與中國電視劇傳統(tǒng)意義上的播出模式不同,美劇大都按“季”播出,通常一星期只播一集,邊拍邊播。由于美國電視劇播放平臺不多,每年能在季播期黃金時間段播出的不到2000集,因此競爭異常激烈。近年來韓劇也采取邊拍邊播的模式,《來自星星的你》每周播出兩集,每次網(wǎng)上更新劇集都會引發(fā)下載熱。
這種開放的模式可以使制作方充分感受到觀眾對劇集的關注程度,根據(jù)每周更新的收視率和觀眾的反映,及時調(diào)整創(chuàng)作方向。美劇《越獄》第一季播放時,收視率曾高達1800萬人次;而《生活大爆炸》主人公謝爾頓的性格就是根據(jù)觀眾的反饋幾經(jīng)改變才定型的。
更值得關注的是,這些熱播劇大都高水準、大投入,保證質(zhì)量精良,堪比電影制作投入。季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本。而對制作團隊、劇本、導演、演員、道具等精益求精的追求,使得熱播劇拍攝成本很高。
對比艾美獎得主《廣告狂人》、《斯巴達克斯》等美劇每集200萬美元左右的制作費用,《紙牌屋》近400萬美元的單集平均成本大大超過了一般制作標準。2011年美劇《史前新紀元》,重金打造的首集拍攝費用就接近2000萬美元,甚至超過眾多電影的投資成本。
這些熱播劇還有一個特點,就是不同于中國的“武俠劇”、“清宮劇”、“名著劇”,以現(xiàn)實為主題,用寫實手法描述生活中的酸甜苦辣,不單調(diào),與觀眾不疏遠。除科幻劇外,美劇大都務求內(nèi)容真實、不虛構(gòu),有時涉及技術層面還要請顧問或相關專家親自操刀?!渡畲蟊ā穭〗M甚至擁有一個真正的“科學顧問”,專門負責劇本中關于科學部分的內(nèi)容創(chuàng)作。
現(xiàn)實題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產(chǎn)流程的市場化屬性?!秮碜孕切堑哪恪繁M管有科幻成分,但人物感情進展、尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中,傳遞出韓國普世價值觀。
唐教授說,美劇和韓劇都通過簡單的日常生活與談話交流傳遞價值趨向,劇中對生活中可能遇到的情感問題、生活細節(jié)問題的揭示,讓人覺得真實可信,只有貼近生活中的文化輸出才容易被外國觀眾認同。
在國產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下,專家建議中國增強對產(chǎn)品質(zhì)量把關,積極探索并生產(chǎn)出既承載中國文化價值觀,又符合國際主流“文化經(jīng)驗”和“感覺結(jié)構(gòu)”的電視產(chǎn)品。
資料5
針對近期在中國內(nèi)地掀起了一股追韓潮,###在2014年3月2日許欽松稱,“韓劇熱潮,已經(jīng)不僅是韓劇的問題了,這讓我們的文化自尊受到傷害,文化自尊的傷害是由于文化自信的缺失。”
韓劇來襲,韓迷們自然史喜不勝收,來者不拒,多多益善。而如同許欽松這樣的文化人士則不免有些心驚肉跳,擔心韓流損害我們的文化自尊。一方是接受,一邊是反對,究竟誰說得更有道理?有網(wǎng)迷發(fā)起“我們該如何面對韓劇熱潮?”的討論,引發(fā)了大量的跟帖,有網(wǎng)民把跟帖中的核心觀點摘錄如下:
觀眾喜歡韓劇,當然有其理由。比如情感細膩,比如演員養(yǎng)眼,比如制作精良。相比于國內(nèi)電視劇而言,這些都是韓劇的優(yōu)勢所在。在這個文化多元開放的時代,其實不管是韓劇,還是好萊塢的電影,我們都有選擇的自由。原因很簡單,觀眾自然是什么好看什么。從某種程度上說,觀眾所看中的更多是韓劇的娛樂功能而非文化入侵。換而言之,觀眾在看韓劇的時候,絕不會去想韓國文化怎么就傷害了中國傳統(tǒng)文化這樣的宏大命題,在他們看來,只要故事足夠精彩就足夠了。
任何一種文化的體現(xiàn)都需要一定的載體。韓國的電視劇、日本的女優(yōu)、美國好萊塢的電影,這些都是外來文化的表現(xiàn)形式,同時也是外來的“文化鯰魚”。從某種意義上講,我們的文化自尊受到傷害并非是從韓劇或者好萊塢電影開始。因為自西方人用堅船利炮打開清政府的大門開始,無論是洋務運動,還是新文化運動,我們的傳統(tǒng)文化可以說一直在與西方文化的斗爭中不斷的延續(xù)和發(fā)展。不可否認,現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化式微,有些好的傳統(tǒng),好的習慣,好的做法都被拋棄了,但中國文化或者說華夏文明依然在一脈相承。
不可否認,韓劇是韓國文化的一種體現(xiàn),韓劇熱無形之中會帶來韓國文化的影響,對中國文化帶來一定的傷害。但是這種影響究竟有多大,傷害程度究竟有多深?根本沒有準確的實證數(shù)據(jù)。韓劇在大陸風行已經(jīng)不是一天兩天了,我們可以看到人們穿韓版的衣服,說一兩句“歐巴”、“思密達”,吃幾次韓餐,可并沒有見到有誰因為喜歡看韓劇就改一個韓國名字或者移民韓國。韓劇的影響當然是客觀存在,但說傷害了我們的文化自尊則未免太高估韓國文化的影響。
看看韓劇,天不會塌下來,文化自尊也不一定會受到傷害。換個角度說,我們正視韓流的影響,可更該思考如何讓中華文化走向世界。
資料6
(題目:)_________________________
2011年10月審議通過《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,維護國家文化安全任務更加艱巨,增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。
文化輸出已被提升至前所未有的高度,并具備的明晰的政策導向。
(小標題一:)_________________________
回顧2011年,我國文化產(chǎn)業(yè)在海外市場“遍地開花”。
9月至10月,“中國文化月”在美國舉辦,一批優(yōu)秀作品上演;11月,原創(chuàng)雜技芭蕾舞劇《胡桃夾子?海上夢》亮相后,與多家海外演出商簽訂為期5年的歐洲巡演合同;12月,土耳其中國文化年拉開序幕;截至2011年年底,我國已正式運營巴黎、柏林、東京等9處海外中國文化中心……
在中國國際圖書貿(mào)易集團總經(jīng)理孟祥杰看來,近年來,伴隨著與世界各國經(jīng)貿(mào)領域的合作日漸深入,我國文化市場的開拓氛圍在不斷加強。
“不僅出口企業(yè)數(shù)量在增加,輸出產(chǎn)品的種類也日漸繁多。”他以自己所在的企業(yè)為例說,國圖集團出口業(yè)務已經(jīng)從圖書、報刊、音像制品等實物出口領域,擴展至數(shù)據(jù)加工和物理加工為一體的增值服務貿(mào)易出口,并開展了國外展覽業(yè)務。
“經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢良好,文化產(chǎn)業(yè)才有走出去的資本和空間。”中國人民大學文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長J說。
“在世界各地,都能看到中國公司、中國人的身影,是文化輸出的‘經(jīng)濟和人文基礎’。”金元浦說,“從另一個角度看,日漸增多的國際間經(jīng)貿(mào)合作也在倒逼文化輸出加速。”
當前,在中國企業(yè)迅速增加海外投資的過程中,一個不容回避的問題是:面對思維方式、價值取向迥異,文化背景天壤之別的海外合作者,我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)無障礙交流?
“經(jīng)濟合作歸根結(jié)底是人與人的合作。隨著合作深入,我們必然要與不同人群進行深層次交流。文化產(chǎn)業(yè)有義務承擔起建立溝通、化解誤會的責任。”金元浦說,“文化輸出不僅具備了經(jīng)濟基礎,也成為經(jīng)貿(mào)深度合作的必然需要。”
(小標題二:)_________________________
在沒來到中國之前,我對中國的印象主要是:美食、長城、秀水街等等,但基本都是些片面的概念。”英國女孩娜姆說,“但在北京生活了3年后,我反而不知該怎么概括對這里的印象了。因為了解越深,越覺得有很多文化是我不知道的。”
“這是對中國文化理解片面化的個例。如果本土文化產(chǎn)品沒有大量投入海外市場,當?shù)叵M者只能面對極有限的選擇,而這部分產(chǎn)品由于不具備生產(chǎn)規(guī)模,難免存在內(nèi)容片面等問題,傳遞給國外消費者的‘中國印象’也不可能完美。”J說。
真正的中國文化精髓沒有暢通的輸出渠道,反而一些細枝末節(jié)的文化枝椏被廣泛認知。比如,伴隨著海外華人數(shù)量的急劇增長,養(yǎng)生、菜譜等種類書籍因與生活密切相關而廣泛傳播。“但這些枝節(jié)根本無法還原中國文化的全貌。久而久之,就導致了一些外國人對中國印象的片面化、表面化。更嚴重的是,文化領域的誤解會伴隨著人與人的交往,輻射至各個領域。”J說。
“當別人不了解,甚至選擇性誤解你時,你更需要澄清自己。但為何我們屢次遭遇誤解卻難以澄清?因為長期以來,我國在文化傳播領域仍處于弱勢地位。”金元浦說,“目前,國際輿論導向仍牢牢把握在歐美媒體手中。我們難以呈現(xiàn)一個全面而真實的形象。”
近年來,中國文化作品、藝術展演在海外亮相,無論從頻率、水準和反響看,都是前所未有的。這一方面滿足了藝術愛好者的需求,一方面也糾正了部分人對中國文化的誤讀。”J說。
“文化輸出的本質(zhì),是傳遞真實、全面的中國文化,獲得公平的話語權、化解誤會。從這個角度看,我們?nèi)杂泻芏嘈枰纳浦帯?rdquo;某院副院長Y說。
(小標題三:)_________________________
“我國文化產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段,因此市場經(jīng)驗缺乏、優(yōu)質(zhì)品牌不足、版權意識不成熟仍是普遍存在的問題。這都屬于軟件上的缺失。” 中國知識產(chǎn)權律師網(wǎng)首席律師徐新明說。
“種種政策導向都在釋放信號:文化輸出必須接受市場規(guī)則,順應海外市場特點,以此提高本土企業(yè)的軟實力。”金元浦說,“有一些地區(qū)因為發(fā)展心態(tài)浮躁,出現(xiàn)了‘揠苗助長’的現(xiàn)象。比如,一些地區(qū)盲目設立發(fā)展目標,導致政策制定和發(fā)展現(xiàn)狀脫節(jié)。”
“要真正實現(xiàn)文化輸出的目標,文化企業(yè)不僅得學會運用資本手段,武裝企業(yè)硬件,更應創(chuàng)造出多元化、理念先進的文化產(chǎn)品。”Y說。
“日本動漫、韓國偶像劇等,都是營造良好國家形象的手段和符號。在通往國際市場的文化快車上,我們雖然起步晚了點,但中國文化底蘊深厚,又有極強的創(chuàng)新意識,一定能趕上世界的步伐。”J說。
資料7
從1934年魯迅提出拿來主義到當前我們提出文化輸出,已經(jīng)整整過去80年了,科學發(fā)展觀要求我們對外開放要堅持“引進”和“輸出”相結(jié)合,拓展發(fā)展空間,增強發(fā)展后勁不僅是對經(jīng)濟建設提出要求,而且也適合文化建設。這就是說,我們的文化建設要堅持“拿來主義”與“文化輸出”相結(jié)合。
學者指出,中國當代文化建設從拿來主義到文化輸出雖然是一個巨大的改變,但是我們的文化輸出,但是我們的文化輸出不能為了輸出而輸出,而是應在人類發(fā)展史上占有一席之地,正如我們拿來的是人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果,我們的文化輸出也必須輸出的是中國當代文化中對人類健康向上發(fā)展有價值的東西,我們的文化輸出應以我們的原創(chuàng)作品為主,即能夠代表中國的國家形象,代表中國人民的形象,代表中國民族文化的形象。過去,我們也有一些文化產(chǎn)品輸出,我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。但是,不可否認,我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要,販賣的是一些中國文化的落后的、丑陋的東西。這種文化輸出極大地損害了中國的國家形象,損害了中國人民的形象,損害了中國民族文化的形象。這是我們必須堅決反對的。
因此,中國當代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象,就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過程中大力創(chuàng)造有價值的文化產(chǎn)品。這樣,中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應有的獨特貢獻。
鑒于有人是從文化拿來主義向文化輸出主義的理念,也有學者發(fā)表自己的意見,一、少提“主義”,一提主義往往會走向極端;二、在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉。文化上的平等交流應該是互通的,一手進一手出,不應該只進不出或只出不進。現(xiàn)在沒有哪個國家愿意只做進口生意不做出口生意的,文化上也如此,否則根本不符合世貿(mào)協(xié)定。“拿來”拿的是我們沒有的,而且是必要的;“拿來”也不是全盤西化,囫圇吞棗,而是咀嚼消化,為我所用。“輸出”也不是不分好歹地“傾銷”,文化上的偽劣產(chǎn)品應該杜絕出口,以次充好必然敗壞名聲,后患無窮。即使是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,盡管資源十分豐富,也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋,方能切合現(xiàn)時代世界的需要。最能體現(xiàn)中國當今文化軟實力的,應該是經(jīng)過中西會通又從現(xiàn)實需要出發(fā)、體現(xiàn)時代特點的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品。所以在輸出什么、創(chuàng)造什么文化產(chǎn)品和怎樣輸出等方面,還需要作通盤的規(guī)劃,并付之行動。
三、作答要求:
(一)請從給定資料4中所介紹的美劇、韓劇的成功事例中,概括出值得我們借鑒的經(jīng)驗。
要求:(1)分類表達;(2)內(nèi)容全面準確,語言簡明扼要,不超過200字。
【參考答案】
第一,題材接近現(xiàn)實。劇中對生活中細節(jié)進行揭示,讓人覺得真實可信,比較受到觀眾的認可。
第二,以受眾為導向創(chuàng)新播出模式。按周或者按季播出這種開放的模式可以使電視產(chǎn)品直接面對廣大觀眾的評判,并根據(jù)每周最新的收視率和觀眾的反饋,及時的調(diào)整創(chuàng)作方向。
第三,專家把關確保內(nèi)容的真實可信,,確保電視產(chǎn)品的高水準。
第四,加大自己投入力度,高投入在一定程度上有利于精品電視產(chǎn)品的出現(xiàn)。
第五,承載文化價值觀,傳遞普世價值。
(二)請從給定資料6,在填空橫線處依次擬定這則資料的題目和3個部分小標題。
要求:(1)內(nèi)容全面準確,語言簡明扼要;(2)不超過20字。
【參考答案】
第一,打造優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè),增強國家文化軟實力。
第二,文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展,與國際經(jīng)貿(mào)合作相輔相成。
第三,文化理解片面化呼喚文化精髓的輸出。
第四,完善政策導向,打造品牌文化精品。
(三)假設BL集團董事長F擬參加一個企業(yè)家協(xié)會組織的關于“品牌戰(zhàn)略”高級研討會,請根據(jù)給定資料2,為他撰寫一份接受BL集團在打造品牌方面的成功經(jīng)驗的摘要性發(fā)言。
要求:(1)內(nèi)容周全,概括性強;(2)定位明確,符合實際;(3)調(diào)理清晰,語言簡明,控制在450——500字。
【參考答案】
文化:品牌創(chuàng)新的靈魂
各位同仁、各位領導:
大家好!
非常榮幸能夠在這樣一個品牌創(chuàng)新研究會上與各位共聚一堂。會議組織方是要求我將我集團的經(jīng)驗跟大家一起分享,我感到非常的榮幸也十分的惶恐。榮幸的是能夠有這么一個機會跟大家交流,惶恐的是我們做的還不夠好。希望大家多提批評意見。
中國當前是最大的商品制造基地,但是品牌競爭力非常的弱小。我們長期奉行以產(chǎn)量取勝的低贏利擴張模式,這種擴張模式靠的廉價的原材料和勞動力,生存能力極弱。我們未來發(fā)展的方向是進行全方位品牌經(jīng)營。
我們BL集團如果說取得了一些成績,主要是因為我們從1992年起就把大部分產(chǎn)品外包,一心從事品牌、渠道經(jīng)營,我們特別注重自身孵化,不盲目抄襲。特別注重文化審美等附加價值,努力拓展消費群寬容度,而且有比較準確的市場定位。
然而當今國產(chǎn)品牌出了國門以后不是受阻就是消化不良,究其原因是因為中國的文化元素沒有得到國際的認可。因此,主動和系統(tǒng)輸出文化,能夠消除經(jīng)濟全球化所帶來的不利影響,而且能為企業(yè)國際化進程加速、助力。
最后,愿我們的經(jīng)濟在文化的助力之下,在不遠的未來繼續(xù)逆風高飛!
2014年4月12日
(四)請參考給定資料,以“中國人的文化自尊”為話題,自選角度,自定立意,自擬標題,寫一篇不少于800字的議論文。
(1)中心明確,思想深刻;(2)內(nèi)容充實,論證有力;(3)聯(lián)系實際,不拘泥于給定資料;(4)思路清晰,語言流暢。
【參考例文】
自尊者,人必尊之
--加強文化建設 重建文化自尊
“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。”五千年的中華文化,燦爛輝煌,一直是中華民族的瑰寶,是中華兒女的驕傲,甚至吸引了千千萬萬的外國人不遠萬里來到中國領略中國文化的魅力。但是,不知何時,圣誕節(jié)、情人節(jié)等外國節(jié)日開始在中國大行其道,春節(jié)、中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍卻日漸勢微;懂得欣賞京劇、越劇等傳統(tǒng)戲曲的人越來越少,“韓劇熱”、“美劇熱”卻大行其道。一則武漢某少年青年欲整容成韓劇《來自星星的你》中主人翁都教授的報道讓國人無限感慨,也讓某政協(xié)委員不禁驚呼:“韓劇熱傷害了中國人的文化自尊。”
“美劇熱”、“韓劇熱”的背后,是美國、韓國等國家文化產(chǎn)業(yè)的興起。伴隨著美劇、韓劇在中國的火熱,是美國和韓國文化產(chǎn)品在中國的流行,甚至影響了實體經(jīng)濟的發(fā)展。據(jù)某媒體報道,隨著韓劇《來自星星的你》在中國大熱,劇中女主人公使用的口紅一度脫銷。很多人也因為這部電視劇,把出國旅游的首選地定在韓國。更重要的,隨著這些文化產(chǎn)品在中國的流行,年輕一代的中國人價值觀正在悄悄發(fā)生變化,“哈韓”早已屢見不鮮,在漢語中夾雜著英語也一度時髦。復興中華,振興中國,必須加強文化建設,重建文化自尊。
加強文化建設,重建文化自尊,“尊自己”是前提。“只有民族的,才是世界的”,中國文化博大精深,源遠流長,是世界文化體系中的重要組成部分。從在西方世界廣為流傳的《馬可.波羅行記》,到李約瑟博士的煌煌巨著《中國科學技術史》,無不反映了外國文化界對中國文化的認可和仰慕。即便是現(xiàn)在大行其道的韓劇,也曾經(jīng)奉中國的港劇為成功的圭臬。但是,現(xiàn)在很多國人卻視中國文化為落后、糟粕的代表。殊不知,正是許多我們忽視的文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)習俗,被韓國人充分包裝利用,成為國家形象,然后通過各種文化產(chǎn)品輸入到中國。我們必須要加大宣傳力度,提高國人對中國文化的認同感,自豪感。
加強文化建設,重建文化自尊,“自己尊”是關鍵。韓劇之“韓”,非一日之“韓”;美劇之“美”,非一日成“美”。韓國和美國的文化產(chǎn)品能在全世界流行,不是一朝一夕的事,是幾十年如一日不斷的原創(chuàng)、磨練和積累。“自尊者,人必尊之”。反觀中國,因為什么而讓我們的文化原創(chuàng)得不到自己的尊重,導致“中國文藝作品90%屬于重復、復制和模仿”?一些文化工作者自身的浮躁、短視,當然是十分直觀的社會背景。但進一步全面檢討,又不得不承認,真正確保“尊重文化原創(chuàng)”的社會制度環(huán)境制約,同樣也是造成這種“自尊受傷”的更深層根源。我們必須要深化文化體制改革,促進文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
“一萬年太久,只爭朝夕”。加強文化建設,重建文化自尊,固然是一個長久的過程,但是我們必須從現(xiàn)在就開始做起。深化文化體制改革,加強文化建設,重建文化自尊,不僅是促進社會主義文化大繁榮大發(fā)展的必要途徑,也是實現(xiàn)振興中華民族,早日實現(xiàn)“中國夢”的必然選擇。
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