精品一级毛片,免费涩涩在线视频,国产黄色免费在线观看,综合伊人

    老年人通常希望能同兒女一起生活，但現(xiàn)實(shí)生活中，越來越多的子女離開父母到外地謀生甚至到國外打拼。無論在城市還是鄉(xiāng)村，獨(dú)居的“空巢”老人越來越多。目前，城鄉(xiāng)“空巢家庭”已超過50％，部分大中城市達(dá)到70％。

    資料2

    我國現(xiàn)行的社會養(yǎng)老保障制度是改革開放以后逐步建立起來的。企業(yè)實(shí)行的是統(tǒng)賬結(jié)合、現(xiàn)收現(xiàn)付的養(yǎng)老金制度，機(jī)關(guān)事業(yè)單位的養(yǎng)老由政府包攬，農(nóng)民的新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險又是一種新的制度，制度分割現(xiàn)象嚴(yán)重。截至2009年，全國參加城鎮(zhèn)基本養(yǎng)老保險的人數(shù)為2.36億人，占總?cè)丝跀?shù)的18.15％；截至2009年5月初，只有1633萬名農(nóng)村老年居民按月領(lǐng)取了養(yǎng)老金，廣大農(nóng)民基本依靠自我保障。另外，個人養(yǎng)老金賬戶的資金被用來支付當(dāng)期養(yǎng)老金，在運(yùn)行過程中必然形成規(guī)模巨大的收支缺口，給未來養(yǎng)老金的支付埋下隱患。截至2009年底，我國養(yǎng)老金結(jié)余有1.25萬億元，“空賬”已經(jīng)達(dá)到1.3萬億元。

    中國獨(dú)生子女政策實(shí)施至今已有30多年，傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)形式已經(jīng)發(fā)生變化，第一代獨(dú)生子女的家長已集體步入老年期，中國正全面迎來“4-2-1家庭”時代，一對夫妻贍養(yǎng)四個老人和撫養(yǎng)一個孩子的家庭格局日益成為主流。而且，由于人均壽命不斷延長，“6-4-2-1”、“8-4-2-1”家庭也逐步增多。調(diào)查顯示，80后獨(dú)生子女有74.1％的人表示生活工作壓力大，照顧父母力不從心；68.4％的人表示須承擔(dān)多位老人的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)；50.1％的人表示生活在兩地，無法把父母接到身邊照顧；42％的人表示社會保障、醫(yī)療保險在不同的城市無法互通，如果父母在異地生病看病報賬就不方便；37.7％的人表示養(yǎng)老院等社會養(yǎng)老機(jī)構(gòu)無法讓其放心。

    老年人是疾病高發(fā)人群。據(jù)衛(wèi)生部調(diào)查，老年人發(fā)病率比青壯年要高3-4倍，住院率高2倍。小劉說：“父母年紀(jì)大了，生個大病怎么辦?以前還有兄弟姐妹輪流照顧，現(xiàn)在就夫妻倆人，還要工作掙錢。我覺得國家應(yīng)該完善養(yǎng)老制度，醫(yī)療保險能夠異地流轉(zhuǎn)，要不然看個病還要回老家的定點(diǎn)醫(yī)院，老人怎么禁得起折騰?”一個29歲的獨(dú)生女在某網(wǎng)站發(fā)出帖子，訴說其陷入了這樣的困境：公公痛風(fēng)住院，丈夫的爺爺糖尿病住院，丈夫的奶奶又不慎摔傷了腰，自己和身為獨(dú)子的丈夫忙于上班，兩歲多的兒子需要一個人照顧。雖然找了保姆、護(hù)工分別照顧孩子和老人，夫妻倆早已忙得焦頭爛額。這位網(wǎng)民感慨道：“有時候真希望能長出三頭六臂。”帖子發(fā)出不到一天時間，就引來一大群雙獨(dú)(夫妻雙方都是獨(dú)生子女)在她的博客上留言，傾訴照顧“四老一小”的壓力和苦惱。

    張大媽有三子一女，有兩個大學(xué)畢業(yè)后去了美國，還有兩個在外地忙事業(yè)。孩子們各自忙碌，不能經(jīng)常回家。張大媽掰著指頭計算著孩子們下一次回家的時間。“在美國的孩子幾年回來一趟，最近的一次是去年10月回來了一趟。離她最近的孩子兩個月回來一趟。”所以，雖然已是七旬老太，張大媽在家里絕對是“頂梁柱”，除了要照顧多病的老伴，102歲的老母親也需要她的重點(diǎn)“保護(hù)”和悉心照料。生活的難處往往體現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)上，比如，最近，她的老伴生病，“老伴被我送去打針了，住院的話，我沒時間照顧他，花錢也大。所以這次我讓醫(yī)生給他開了10天的藥，就近找了一家醫(yī)院，每天送他去打針，打完了我再接他回來。”張大媽還說，“十幾年來，自己就這樣支撐著一個老年之家，好多時候還真覺得累!”

    目前，我國生活不能自理需要照料的老年人數(shù)量為1500萬人，預(yù)計2020年將達(dá)到2500萬人。總體上看，我國現(xiàn)階段的養(yǎng)老床位、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和養(yǎng)老服務(wù)都不到位，不能很好地滿足老年人的需求。因此，有社會學(xué)者極為擔(dān)憂中國的養(yǎng)老制度，認(rèn)為迅速老齡化對家庭、企業(yè)、醫(yī)院、社會造成了極大負(fù)擔(dān)，中國一時出現(xiàn)了“養(yǎng)老真空”的現(xiàn)象。

    資料3

    百善孝為先。自古以來，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子說：“孝，德之本也。”社會要求子女尊敬、關(guān)愛父母，為父母養(yǎng)老送終，而令人擔(dān)憂的是，近年來作為中華民族傳統(tǒng)美德的孝文化卻出現(xiàn)了弱化的趨勢，有些年輕人尊老敬老的意識淡薄，不少老人晚年生活凄涼。

    楊奶奶年近90歲，膝下5個子女。年紀(jì)越大，楊奶奶越希望子女常伴身邊，然而卻往往難以如愿。不久前，楊奶奶以身體多病、沒有生活來源為由，起訴要求子女們給付贍養(yǎng)費(fèi)、分擔(dān)醫(yī)藥費(fèi)用，并輪流到家中來照顧她。開庭時，年邁的楊奶奶親自到庭。法庭上，楊奶奶看見幾個來參加訴訟的子女，忍不住傷心地說了一句：“今兒在法庭上，我倒是見著你們幾個了。”這句話讓審理此案的法官感覺到了老人內(nèi)心的孤獨(dú)。經(jīng)法官調(diào)解，雙方當(dāng)事人達(dá)成調(diào)解協(xié)議。在調(diào)解文書中，除了贍養(yǎng)費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)外，“精神贍養(yǎng)”也被明示：由5個子女依次輪流到原告家中陪護(hù)原告。

    馬福建因多年來一直踐行著自己心中的“孝道”，把關(guān)愛帶給了無數(shù)認(rèn)識的或者不認(rèn)識的老人，被評選為2011年“中國十大孝子”。1997年，馬福建看到社會上“尊老不足，愛幼有余”的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，在農(nóng)村不愿贍養(yǎng)老人的情況經(jīng)常出現(xiàn)，就拿出1萬元錢在自己的家鄉(xiāng)武康鎮(zhèn)太平村設(shè)立了一個“孝敬父母獎”獎勵基金，獎勵孝敬父母的家庭。“孝敬父母獎”設(shè)立后，村民們增強(qiáng)了孝敬長輩的意識，家庭生活更加和諧美滿，村民紛紛爭當(dāng)孝敬父母的模范，村風(fēng)也為之改善。村領(lǐng)導(dǎo)說：“這個獎設(shè)了后，因家庭矛盾需要村干部出面解決的事大為減少。老人都夸自己的孩子孝順，老馬這獎很靈!”村民們說：“看著人家用心良苦，費(fèi)錢勞力地來辦這樣一件好事，我們就是想吵也吵不起來了。”幾年來，該村已先后評出12對孝敬長輩的好夫婦，不僅樹立了敬老愛老的榜樣，而且充分發(fā)揮了榜樣的積極引導(dǎo)作用?，F(xiàn)在馬福建的“孝敬父母獎”已經(jīng)由村級獎升級成為全縣的一個民間獎項(xiàng)。在該獎項(xiàng)的引導(dǎo)下，該縣由民間設(shè)立獎勵新風(fēng)的獎項(xiàng)已經(jīng)發(fā)展到17個，社會風(fēng)氣得到明顯改善。

    馬福建還出資創(chuàng)建了一所民辦老年樂園。近十年來，有500多名老人先后入住，常住的就有150多位。對待老人，他像對待自己的父母一樣，陪100多名老人度過人生最后時光。

    資料4

    在英國，社會力量興辦的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)占養(yǎng)老機(jī)構(gòu)總數(shù)的60％左右，還有大量的私營企業(yè)從事著社區(qū)的日間養(yǎng)老照料服務(wù)。此外，社會上還有大量的志愿者參與養(yǎng)老照料服務(wù)。志愿服務(wù)有許多種形式，如互助型養(yǎng)老、儲蓄型養(yǎng)老等。西方發(fā)達(dá)國家的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)最初都是從保障孤寡、殘疾老人的養(yǎng)老開始發(fā)展的。經(jīng)過多年的實(shí)踐，雖然社會力量在養(yǎng)老服務(wù)中已經(jīng)成為主要力量，但是政府對于困難老人的保障功能非但沒有削弱，反而得到了加強(qiáng)。目前，英國、美國等都建有大量福利院，專供低收入、孤老等生活困難的老人養(yǎng)老。英國的政府保障性護(hù)理院占護(hù)理院總數(shù)的17％。西方發(fā)達(dá)國家大多對入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的老年人實(shí)行分級管理。根據(jù)身體健康狀態(tài)、生活自理程度及社會交往能力，老年人可分為自理型、半自理型和完全不能自理型三級；從半自理到完全不能自理再分級，如日、德分成六級。不同級別的老年人入住不同類型的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，不同的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)提供不同的服務(wù)，如對不能自理者主要提供康復(fù)護(hù)理服務(wù)，對自理者提供基本的日常照料服務(wù)等。

    西方發(fā)達(dá)國家對養(yǎng)老服務(wù)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)都作了明確規(guī)定，并由政府監(jiān)督服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平。如美國的康復(fù)設(shè)施鑒定委員會和全美日間照料協(xié)會就于1999年聯(lián)合頒布了日間照料服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。對喪失了自理能力或達(dá)到一定年齡的老人，在入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)時政府要給予補(bǔ)貼，如瑞典90歲以上的老年癡呆者進(jìn)入養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，政府承擔(dān)全部費(fèi)用。

    資料5

    居家養(yǎng)老是中國最傳統(tǒng)、最普遍的養(yǎng)老模式。在老人中，有老伴作陪或者生活能自理的，采取居家養(yǎng)老的模式也過得不錯，如果孤身一人，則老來寂寞就成了最大問題。66歲的李大媽，她在外地工作的孩子定期給贍養(yǎng)費(fèi)，吃穿不愁，但“心里老是空空的”，因?yàn)楦⒆雍苌俳涣?，有時她忍不住打個電話給孩子，可說不了幾句話孩子就說忙，要掛電話。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示：我國獨(dú)居高齡老人中，50％常年患病，30％有心理問題甚至患有抑郁癥。在這種情況下，一些獨(dú)居老人選擇了雇請保姆陪伴。然而，近年來保姆工資不斷上漲，有經(jīng)濟(jì)條件的老人還能勉強(qiáng)承擔(dān)，經(jīng)濟(jì)條件差的老人大多只能望洋興嘆；加上老人與保姆相處未必融洽，許多老人最終還是選擇了獨(dú)自生活。K市市民張大爺由此成為一個極端的個案--K市為整頓市容大規(guī)模拆除防盜窗，正在一戶人家外拆防盜窗的工人，突然發(fā)現(xiàn)臥室里的床上有具遺體，身軀蓋著被子，鄰居這時才知道，很久不曾見面的70多歲的張大爺，原來早已去世。“張大爺?shù)陌咐齻鬟_(dá)了一個危險的信號，”某社會學(xué)家說，“獨(dú)居、患病、養(yǎng)老保障乏力，三方面的因素疊加在一起，張大爺?shù)氖录锌赡茉俅紊涎荨?rdquo;

    因此，探索介于社會機(jī)構(gòu)養(yǎng)老與家庭養(yǎng)老之間的新型養(yǎng)老模式越來越引起社會的重視。從2004年起，重慶、廣州、青島等地開始了新型居家養(yǎng)老模式的嘗試，探索出一種立足家庭、依托社區(qū)的新型“居家社區(qū)養(yǎng)老模式”。“居家社區(qū)養(yǎng)老模式”的核心內(nèi)容是由社區(qū)為居家老人提供優(yōu)質(zhì)養(yǎng)老服務(wù)，政府給予一定補(bǔ)貼。比如，住在Q市S區(qū)的獨(dú)居老人，現(xiàn)在每天都能得到居家養(yǎng)老服務(wù)員的探視，這些由政府出資聘用、分配到各社區(qū)公益性崗位的服務(wù)員，還會給他們送來一袋牛奶和一份《老年生活報》，這些服務(wù)都是免費(fèi)的。在S區(qū)，享受街道資助的送奶、送報、送家政、送保險、送午餐、送愛心服務(wù)的老人已有5000多人。

    Q市老齡辦工作人員介紹說，Q市在各區(qū)成立了養(yǎng)老服務(wù)中心，街道成立養(yǎng)老服務(wù)社，社區(qū)建立養(yǎng)老服務(wù)站，由政府聘用人員為困難老人提供政府購買的居家養(yǎng)老服務(wù)，為其他老人實(shí)行有償和低償服務(wù)。各區(qū)服務(wù)各有特色：S區(qū)提供“六送”服務(wù)；N區(qū)政府出資為2400多戶獨(dú)居老人安裝應(yīng)急呼叫器，提供24小時緊急呼叫服務(wù)；F區(qū)政府在社區(qū)建起助老大食堂，為困難老人提供就餐和送餐服務(wù)，街道對食堂運(yùn)營實(shí)行補(bǔ)貼。

    資料6

    A市年已八旬的李大爺，骨折后行動不便，不愿進(jìn)護(hù)理院，想要找一位專業(yè)護(hù)理員卻找不到。據(jù)了解，大部分社區(qū)的養(yǎng)老服務(wù)只有家政服務(wù)，個別發(fā)達(dá)地區(qū)有政府培訓(xùn)的助老服務(wù)員，但康復(fù)護(hù)理、醫(yī)療保健、精神慰藉等服務(wù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上。A市老年協(xié)會的調(diào)研報告顯示，未來5年，A市將有47萬名老人需要護(hù)理型照顧，其中大部分人只能居家接受護(hù)理。而A市專業(yè)的養(yǎng)老護(hù)理員只有4000多人，且基本上都在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，沒有進(jìn)入社區(qū)。我國現(xiàn)在已經(jīng)有養(yǎng)老護(hù)理員職業(yè)，但人才極為缺乏。據(jù)統(tǒng)計，全國養(yǎng)老護(hù)理員有2萬余人，但需求量卻在1000萬人以上，缺口巨大。A市某街道助老服務(wù)社社長說：“我們社區(qū)的助老員多數(shù)是由進(jìn)城民工和街道退休人員組成的，志愿者極少。由于照顧老人工作強(qiáng)度大、報酬低、風(fēng)險高等原因，多數(shù)務(wù)工人員并不愿意干這個活。2004年街道助老員有108人，現(xiàn)在只有85人。”

    A市社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)指導(dǎo)中心主任介紹，老人身體狀況不同，政府提供的服務(wù)、護(hù)理補(bǔ)貼不同，老人享受的服務(wù)內(nèi)容也有所區(qū)別。目前，很多社區(qū)養(yǎng)老工作的開展受到經(jīng)費(fèi)的限制，不是每位老人都能享受政府出資的助老上門服務(wù)，社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)還需要政府投入大量資金。

    資料7

    截至2009年底，我國各類收養(yǎng)型養(yǎng)老機(jī)構(gòu)有4萬個，涵蓋福利院、養(yǎng)護(hù)院、敬老院、榮軍養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、老年公寓等多種類型，養(yǎng)老床位有289萬張。目前，發(fā)展中國家平均每100人擁有養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位2-3張，發(fā)達(dá)國家為5-7張，而中國每100人擁有床位約為18張，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)資源短缺。我國“十二五”期間要建立以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為支撐的養(yǎng)老服務(wù)體系，要增加日間照料床位和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老床位300萬張，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老床位總數(shù)翻一番。

    據(jù)調(diào)查，有12％的老人愿意住進(jìn)養(yǎng)老院，高齡老人的需求更大。在B市，老人要進(jìn)入公立養(yǎng)老院養(yǎng)老是極為困難的，有人戲言，除非拿著市領(lǐng)導(dǎo)的條子，否則不可能住進(jìn)公立養(yǎng)老院。在B市，大部分養(yǎng)老機(jī)構(gòu)都設(shè)有入住條件，一般要求老年人身體較為健康、無傳染病、精神病或老年癡呆癥，并對半集體化的生活能夠適應(yīng)。院方在收納老人入院前，都會要求家人提供老年人體檢報告，或是由院方安排體檢。由于護(hù)理資源的缺乏，生活能夠基本自理的老人較容易找到合適的養(yǎng)老院，而特別需要照顧的高齡老人、生活不能自理的老人反而不能入住養(yǎng)老院。

    最近十幾年來，B市民間資本投資新建了10多家養(yǎng)老院，其中只有一兩家硬件、軟件條件都不錯，因此床位十分緊俏。其他養(yǎng)老院的入住率并不高，存在“床位閑置”的現(xiàn)象，原因是有的養(yǎng)老院雖然有著豪華的樓房和設(shè)施，但管理和服務(wù)很差；有的養(yǎng)老院條件簡陋，不能滿足老年人的入住需求；有的養(yǎng)老院收費(fèi)昂貴，中低收入家庭的老人難以承受。B市市民傅先生對此深有體會，為了給孩子姥姥找個合適的地方養(yǎng)老，他比較了當(dāng)?shù)囟嗉茵B(yǎng)老院，最大的感觸是，收費(fèi)便宜的養(yǎng)老院往往設(shè)備陳舊，衛(wèi)生條件差，而醫(yī)療衛(wèi)生條件好的養(yǎng)老院價格比較高，月開銷通常在1300-1400元，如果老人不能自理，至少要2400元。市民揚(yáng)先生說：“我父親80多歲，患老年癡呆癥5年了，一直由我年老體弱的母親和保姆照料，找了好幾家養(yǎng)老院都沒有專業(yè)護(hù)理，服務(wù)很差，家里不放心把老人往那兒送。如果養(yǎng)老機(jī)構(gòu)也和酒店一樣，有統(tǒng)一的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)就好了。”

    B市民營企業(yè)家吳先生6年前花200多萬投資興建了一家養(yǎng)老院，但養(yǎng)老院的經(jīng)營卻舉步維艱。吳先生說：“養(yǎng)老服務(wù)是一項(xiàng)高風(fēng)險行業(yè)，老人很容易出現(xiàn)意外，對服務(wù)人員要求很高，在開銷較大的水電、稅費(fèi)等方面，公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)享有優(yōu)惠和補(bǔ)貼，而民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)沒有上述優(yōu)惠，日常開支負(fù)擔(dān)很重。”

    三、作答要求

    （一）依據(jù)給定資料1，概括我國老齡化社會的特點(diǎn)。（15分）

    要求：準(zhǔn)確、全面。不超過200字。

    【參考答案】

    我國老齡化社會的特點(diǎn)主要有：一是人口老齡化速度快，進(jìn)入老齡化社會進(jìn)程短，并有加速發(fā)展的態(tài)勢；二是人口老齡化程度高，遠(yuǎn)大于世界平均水平；三是未富先老，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度較低的階段便已步入老齡化社會；四是高齡化趨勢明顯，高齡老人數(shù)量多，而且增加的速度快，占老人的比例越來越大；五是獨(dú)居的“空巢”老人越來越多，城鄉(xiāng)“空巢家庭”現(xiàn)象普遍，尤以大中城市為烈。

    （二）給定資料2中提到“中國一時出現(xiàn)了‘養(yǎng)老真空’的現(xiàn)象”，請結(jié)合給定資料，談?wù)剬?ldquo;養(yǎng)老真空”的理解。（20分）

    要求：準(zhǔn)確、簡明。不超過300字。

    【參考答案】

    我國老齡化速度快，人口老齡化程度高，而現(xiàn)階段的養(yǎng)老制度、養(yǎng)老體系和養(yǎng)老服務(wù)還遠(yuǎn)不能滿足這種迅速老齡化的需求，從而出現(xiàn)了老無所養(yǎng)、老無所依，即“養(yǎng)老真空”的現(xiàn)象。導(dǎo)致這種狀況的原因是多方面的，主要有：現(xiàn)階段我國的社會養(yǎng)老保障實(shí)行多頭管理，制度分割現(xiàn)象嚴(yán)重；城鎮(zhèn)基本養(yǎng)老保險覆蓋率低，農(nóng)村社會養(yǎng)老保險缺失，養(yǎng)老金制度不合理，“空賬”多；隨著“4-2-1家庭”時代的到來，家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)越來越重，而現(xiàn)階段的社會保障、醫(yī)療保險制度還不完善，社會養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)水平較低，還不能滿足這些家庭的需求，雙獨(dú)照顧老人顯得力不從心；“空巢家庭”現(xiàn)象普遍，需要照料的老年人越來越多，而社會養(yǎng)老資源嚴(yán)重不足。

    （三）假如你是某社區(qū)工作人員，請你結(jié)合給定材料草擬一份《關(guān)于加強(qiáng)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)工作的建議》，供上級相關(guān)部門參考。（25分）

    要求：（1）準(zhǔn)確全面，切實(shí)可行；（2）條理清楚，表達(dá)簡明。不超過500字。

    【參考答案】

    關(guān)于加強(qiáng)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)工作的建議

    現(xiàn)階段老齡化社會的到來使得我國人口老齡化問題越來越成為各界人士關(guān)注的一個熱點(diǎn)，與其緊密相關(guān)的養(yǎng)老問題逐漸進(jìn)入民眾的視野，引起民眾的廣泛關(guān)注。這些問題主要有：家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)日益加重，居家養(yǎng)老模式受到考驗(yàn)；社會養(yǎng)老機(jī)構(gòu)硬、軟件條件落后，服務(wù)水平低，無法滿足養(yǎng)老需求；專業(yè)養(yǎng)老護(hù)理人才短缺等。

    為了使廣大老年朋友老有所養(yǎng)、老有所樂，讓他們能夠安度一個幸?？鞓返耐砟辏瑢?shí)現(xiàn)社區(qū)的和諧安定，特向上級部門提出如下建議：

    第一，加強(qiáng)對養(yǎng)老工作的宣傳力度，充分整合社會資源來關(guān)注老年人的生活狀態(tài)，創(chuàng)造濃厚的養(yǎng)老氛圍。

    第二，加大對社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的資金投入，完善各項(xiàng)硬、軟件設(shè)施，使每一位需要幫助的老人都能享受到社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)所提供的服務(wù)，逐步實(shí)現(xiàn)社區(qū)助老上門服務(wù)普遍化。

    第三，充實(shí)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的服務(wù)內(nèi)容，除基本的家政服務(wù)外，增設(shè)康復(fù)護(hù)理、醫(yī)療保健、精神慰藉等服務(wù)項(xiàng)目，使老人們不僅在日常生活中得到便利，在健康、精神方面也能得到滿足。

    第四，大力培養(yǎng)專業(yè)的養(yǎng)老護(hù)理人才，采用宣傳、提高福利待遇等方式積極擴(kuò)充、穩(wěn)固社區(qū)助老員隊伍，以應(yīng)對不斷增大的養(yǎng)老護(hù)理需求。

    ××社區(qū)：×××

    ××××年××月××日

    （四）請結(jié)合給定資料，以“老有所養(yǎng)”為題，自擬一個副標(biāo)題，寫一篇文章。（40分）

    要求：（1）聯(lián)系實(shí)際，論述深刻；（2）語言流暢，條理清晰；（3）總字?jǐn)?shù)不少于800字。

    【參考例文】

    老有所養(yǎng)

    --積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)

    “家有一老，如有一寶”。曾幾何時，老人們還是這個家庭、社會的驕傲，但不知從什么時候開始，他們便漸漸地被視為社會的“累贅”，各種老年人問題層出不窮，老人們的生活現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。為何老人們的待遇會有如此巨大的落差？

    究其原因，我們可以發(fā)現(xiàn)：由于處于社會轉(zhuǎn)型時期，人們的價值觀念發(fā)生改變，尊老愛老思想淡化；我國各項(xiàng)社會保障制度還不夠完善，而特殊的“4-2-1家庭”模式又使家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)加重，單靠家庭養(yǎng)老力不從心；現(xiàn)有的社會養(yǎng)老服務(wù)水平與現(xiàn)階段的養(yǎng)老需求不相適應(yīng)，養(yǎng)老服務(wù)水平有待提高。為此，積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)，使老年人們老有所養(yǎng)就顯得十分急迫。

    積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)，形成敬老愛老思想是根本。“百善孝為先”，尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，但隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，這種以孝為美的思想已漸漸淡化，“虐老”“棄老”現(xiàn)象在個別地區(qū)也曾出現(xiàn)。通過宣傳敬老愛老思想、設(shè)立“孝敬父母獎”獎勵基金、敬老愛老榜樣的積極引導(dǎo)等形式，能在潛移默化中改變社會現(xiàn)有風(fēng)氣，使人們重拾中華民族的傳統(tǒng)美德，為構(gòu)筑養(yǎng)老服務(wù)體系提供思想保證。

    積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)，健全各項(xiàng)社會保障制度是保障。我國雖已建立了各項(xiàng)社會保障制度，但由于建立的時間短，很多方面還不夠完善，如社會養(yǎng)老保障制度分割現(xiàn)象嚴(yán)重，城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險的普及率低，社會保障、醫(yī)療保險在不同城市間無法相互流轉(zhuǎn)等，嚴(yán)重影響了老人們的生活質(zhì)量。此外，由于我國傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)形式的轉(zhuǎn)變，家庭養(yǎng)老有心無力。逐步實(shí)現(xiàn)社會養(yǎng)老保障制度的統(tǒng)一管理，加大城鄉(xiāng)投保的范圍，并逐步覆蓋到全國，實(shí)現(xiàn)社會保障、醫(yī)療保險的異地流轉(zhuǎn)，不僅實(shí)實(shí)在在地為老人們提供了便利，還在全社會范圍內(nèi)為其編織了一張保護(hù)網(wǎng)。

    積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)，提高養(yǎng)老服務(wù)水平是關(guān)鍵。現(xiàn)階段我國老年人的養(yǎng)老模式主要有兩種，即家庭養(yǎng)老和社會機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。在家庭養(yǎng)老方面，由于我國“空巢家庭”現(xiàn)象普遍，獨(dú)居老人和生活不能自理的老人越來越多，老年人問題突出，而作為家庭重要依托的社區(qū)，服務(wù)水平卻遠(yuǎn)跟不上老人們的需求。因此，社區(qū)要積極轉(zhuǎn)變工作方法，探索建立一種新型的居家養(yǎng)老服務(wù)模式，為老人們提供更多的貼心服務(wù)；在社會機(jī)構(gòu)養(yǎng)老方面，現(xiàn)階段我國的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)資源短缺，在現(xiàn)有的資源中，公立養(yǎng)老院門檻高，民辦機(jī)構(gòu)條件差、費(fèi)用昂貴，都不能滿足養(yǎng)老的需求。為此，應(yīng)大力增加養(yǎng)老床位，降低公立養(yǎng)老院的準(zhǔn)入門檻，統(tǒng)一民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，有條件的話，對其實(shí)行一定的優(yōu)惠補(bǔ)貼政策，提高養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的服務(wù)水準(zhǔn)。

    “最美不過夕陽紅”。通過全社會的共同努力，讓這抹紅不再暗淡無光，重新成為社會一道獨(dú)特的風(fēng)景線，不僅是對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承延續(xù)，也是建設(shè)社會主義和諧社會的重要體現(xiàn)。