點(diǎn)擊獲?。?a target="_blank" style="color:red; text-decoration: none;">考前必做時事政治題庫【送分題】 | 新版公共基礎(chǔ)知識7000題 | 教材用書PDF電子版
2014年重慶公務(wù)員考試申論真題（上半年）
一、注意事項(xiàng)
1.申論考試與傳統(tǒng)的作文考試不同，是分析駕馭材料的能力與表達(dá)能力并重的考試。
2.作答參考時限：閱讀資料40分鐘，作答110分鐘。
3.仔細(xì)閱讀給定的資料，按照后面提出的“作答要求”依次作答在答題紙指定位置。
4.答題時請認(rèn)準(zhǔn)題號，避免答錯位置影響考試成績。
5.作答時必須使用黑色鋼筆或簽字筆，在答題紙有效區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的作答無效
二、給定資料
資料1
“真的太美了！能把它送給我嗎？”
“天哪，這是用剪刀剪出來的嗎?太神奇了！”
這樣的贊美，每一個看到高清紅剪紙的人，都會不由自主的發(fā)出驚嘆！
人群中的高清紅與普通的中年婦女并無二致，但只要給她一張紙，一把剪刀，她仿佛頃刻間就擁有了化腐朽為神奇的魔力。
“我是為剪紙而生的。”因?yàn)橛辛思艏垼咔寮t的人生道路從此不同。
廣靈剪紙作為中國民間剪紙三大流派之一，以彩色剪紙為特色，每件作品經(jīng)二十余道工序成形，是集繪畫、色彩、鏤雕于一體的手工藝術(shù)品，被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”。2009年廣靈剪紙作為中國剪紙的部分申報項(xiàng)目，被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
廣靈剪紙傳到高清紅這里，已經(jīng)是第六代了，和身邊很多同齡人一樣，高中畢業(yè)后高清紅走上了工作崗位。然后1996年她所在的縣水泥廠因企業(yè)效益滑坡，她只得被迫下崗，回到家一次偶然的機(jī)會，她聽說上世紀(jì)80年代廣靈剪紙的主要創(chuàng)作生產(chǎn)基地--廣靈工藝美術(shù)廠倒閉了，她心底埋藏多年的那個兒時的“剪紙夢”突然萌動了，于是，追隨夢想的召喚，青紅剪紙藝術(shù)有限公司應(yīng)運(yùn)而生，作為廣靈民間剪紙藝術(shù)的帶頭人，高清紅開始帶領(lǐng)廣靈剪紙走上民間文化產(chǎn)業(yè)化的道路。
從“一年一枯榮、歲歲上窗欞”的窗花做起，青紅公司規(guī)模越做越大，層次越做越高，單色的變成了多彩的，民間的變成了民族的，由高清紅創(chuàng)新的“剪紙加減法”讓構(gòu)圖躍然紙上，出圖力透紙背，把傳統(tǒng)的廣靈藝術(shù)推到了創(chuàng)作新階段，在眾多形式的剪紙中獨(dú)成一家，據(jù)了解，廣靈剪紙中難度最大的多層剪紙，高清紅目前已經(jīng)可以剪到八層，這在全世界也是絕無僅有的。而在民間，她的多幅作品的市場價已達(dá)數(shù)萬元。
不再是傳統(tǒng)福祿壽喜和飛禽走獸，高清紅的剪紙瞄準(zhǔn)了更廣的文化經(jīng)典；歷時半年完工的長達(dá)數(shù)米的《清河上河圖》以精湛的刀工藝術(shù)將北宋時期的繁榮市井刻畫得惟妙惟肖；色彩明艷的《醉迷紅樓十二金釵》讓曹雪芹筆下的十二位古典美人生動傳神。2013年，當(dāng)聯(lián)合國秘書長潘基文收到高清紅為其創(chuàng)作的剪紙肖像禮品時贊不絕口，連連說：“太神奇了，比我本人還漂亮”。
青紅剪紙愈剪愈美，作品也愈傳愈遠(yuǎn)。如今的廣靈青紅剪紙公司被山西省大同市指定為“民間手工藝術(shù)專業(yè)公司”和旅游產(chǎn)品定點(diǎn)生產(chǎn)公司，在全國各地開設(shè)了10余個展廳和辦事處，而青紅剪紙不僅走進(jìn)了北京奧運(yùn)會、上海世博會，也隨著中國的文化開放走向了國際舞臺，每年實(shí)現(xiàn)產(chǎn)能1500萬元，出口創(chuàng)匯100萬美元。
產(chǎn)品走出了國門，高清紅的心卻在廣靈。“中國剪紙是中國民間文化的一部分，但發(fā)展道路卻很艱難，多年來難登大雅之堂。為了保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，我們采用‘公司+基地+農(nóng)戶’的形式，帶領(lǐng)全縣上萬農(nóng)民從事剪紙產(chǎn)業(yè)，還專門建立了廣靈縣剪紙產(chǎn)業(yè)文化園，用市場的力量喚醒傳統(tǒng)文化。”高清紅告訴記者，前不久，他們與國際生態(tài)安全合作組織和聯(lián)合國青年技術(shù)培訓(xùn)組織共同創(chuàng)辦了“國際青年就業(yè)技能培訓(xùn)基地”，組織培訓(xùn)剪紙人才1萬多人；同時還成立了剪紙民間藝術(shù)協(xié)會，與多個國際組織合作，力圖將中國民間藝術(shù)推向國際市場。2013年7月，高清紅帶著剪紙作品《清明上河圖》全卷走入聯(lián)合國，受到聯(lián)合國秘書長潘基文和聯(lián)合國科教文組織總干事伊莉娜博科娃的高度贊賞。
“事實(shí)證明，中國傳統(tǒng)文化是能在市場上占據(jù)一席之地的，但是這條路并不好走，規(guī)模也比較小，市場認(rèn)可度仍有待提升。”高清紅呼吁社會更多的的關(guān)注民間文化，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市創(chuàng)造更多的對接平臺，只有這樣，傳統(tǒng)文化才能真正走向市場、發(fā)揚(yáng)光大。
資料2
隨著網(wǎng)絡(luò)和電視制造業(yè)的發(fā)展，全球電視劇市場已經(jīng)進(jìn)入了“大航海時代”，隨意按動鼠標(biāo)就能看到世界另一端同樣在看的劇集。觀眾可以坐在家中盡享頂級劇集的極致體驗(yàn)，“追劇”儼然成為都市白領(lǐng)的一種生活方式。
而作為2014最為火爆的美劇代表，《紙牌屋》一經(jīng)推出便極度受寵，引起全民熱議，連美國總統(tǒng)奧巴馬也是《紙牌屋》的忠實(shí)粉絲。有觀眾看完《紙牌屋》后表示對美國政治產(chǎn)生了濃厚的興趣，對權(quán)利與愛情更有了新的認(rèn)識，甚至翻出以往講述美國政治歷史的書籍、影片觀看，參與這部劇的討論。
美國電影和電視節(jié)目的總出口額是143億美元(2011年)，暢銷100個國家。“美劇《紙牌屋》這類全球劇的熱播趨勢有目共睹，它們真正開創(chuàng)了電視劇‘24小時全球聯(lián)播’的奇跡。”英國某傳媒的中華區(qū)首席執(zhí)行官梁先生如此評價。專家認(rèn)為，電視文化產(chǎn)品的價值日益凸顯，中國應(yīng)從中借鑒經(jīng)驗(yàn)，提升電視劇情制作水平，同時加強(qiáng)文化產(chǎn)品對外輸出能力。
《紙牌屋》的熱播并不影響《來自星星的你》賺取過億眼球。由于兩部電視劇對受眾有明顯的劃分，出現(xiàn)了同期上映卻“平分天下”的局面。《來自星星的你》在韓國播出時，網(wǎng)絡(luò)最高收視率達(dá)68.9%。
美劇、韓劇在全球熱播并非偶然。S大學(xué)新聞傳播學(xué)院唐教授認(rèn)為，與中國電視劇傳統(tǒng)意義上的播出模式不同，美劇大都按“季”播出，通常一星期只播一集，邊拍邊播。由于美國電視劇播放平臺不多，每年能在季播期黃金時間段播出的不到2000集，因此競爭異常激烈。近年來韓劇也采取邊拍邊播的模式?！秮碜孕切堑哪恪访恐懿コ鰞杉?，每次網(wǎng)上更新劇集都會引發(fā)下載熱。
這種開放的模式可以使制作方感受到觀眾對劇集的關(guān)注程度，根據(jù)每周更新的收視率和觀眾的反映，及時調(diào)整創(chuàng)作方向。美劇《越獄》第一季播放時，收視率高達(dá)1800萬人次。
更值得關(guān)注的是，這些熱播劇大都高水準(zhǔn)、大投入，保證質(zhì)量精良，堪比電影制作投入。季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本。而對制作團(tuán)隊、劇本、導(dǎo)演、演員、道具等精益求精的追求，使得熱播劇拍攝成本很高。
這些熱播劇還有一個特點(diǎn)，就是不同于中國的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”，以現(xiàn)實(shí)為主題，用寫實(shí)手法描述生活中的酸甜苦辣，不單調(diào)，與觀眾不疏遠(yuǎn)。除科幻劇外，美劇大都務(wù)求內(nèi)容真實(shí)、不虛構(gòu)，有時涉及技術(shù)層面還要請顧問或相關(guān)專家親自操刀。《生活大爆炸》劇組甚至擁有一個真正的“科學(xué)顧問”，專門負(fù)責(zé)劇本中關(guān)于科學(xué)部分的內(nèi)容創(chuàng)作。
現(xiàn)實(shí)題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產(chǎn)流程的市場化屬性。《來自星星的你》盡管有科幻成分，但人物感情進(jìn)展、尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中，傳遞出韓國普世價值觀。
唐教授說：“美劇和韓劇都通過簡單的生活與談話交流傳遞價值取向，劇中對生活中可能遇到的情感問題，生活細(xì)節(jié)問題的展示，讓人覺得真實(shí)，貼近生活的文化輸出才容易被外國觀眾接收。
在國產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下，專家建議中國加強(qiáng)對產(chǎn)品質(zhì)量把關(guān)，積極探索并生產(chǎn)出既承載中國文化價值，又符合國際主流“文化經(jīng)驗(yàn)架構(gòu)”的電視產(chǎn)品。政協(xié)委員G在2014年3月2日接受記者采訪時稱：“韓劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇的問題了，這讓我們的文化自尊受到傷害，文化自尊的傷害是由于文化自信的缺失”。
韓潮來襲，韓迷們自然是喜不勝收，來者不拒，多多益善。而如同G這樣的文化人士則不免有些心存疑慮。擔(dān)心韓流損害我們的文化自尊。從某種程度上說，觀眾所中的更多的是韓劇的娛樂功能而非文化入侵。有人認(rèn)為，韓劇邏輯性較差，觀看時無需動腦子，可以單純的“感情發(fā)泄”。換而言之，觀眾在看韓劇時絕不會去想韓國文化怎么就傷害了中國文化這樣的宏大命題。在他們看來，只要故事精彩就夠了。
任何的文化都需要一定的載體。韓國的電視劇，美國好萊塢的電影，這些都是外來文化的表現(xiàn)形式，同時也是外來的“文化鯰魚”，從某種意義上講，我們的文化自尊受到傷害，并非是從韓劇或者是好萊塢電影開始，因?yàn)樽晕鞣饺擞脠源诖蜷_清政府的大門開始，無論是洋務(wù)運(yùn)動還是新文化運(yùn)動，我們的傳統(tǒng)文化可以說一直在與西方文化的斗爭中不斷延續(xù)和發(fā)展，不可否認(rèn)，現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化式微，有些好的傳統(tǒng)，好的習(xí)慣，好的做法，都被拋棄了，但中華文化或者說華夏文明依然一脈相承。
不可否認(rèn)，韓劇是韓國文化的一種體現(xiàn)。韓劇熱無形中會帶來韓國文化的影響，對中國文化帶來一定傷害。但是這種影響究竟有多大，傷害程度究竟有多深，沒有準(zhǔn)確的實(shí)證數(shù)據(jù)。韓劇在大陸風(fēng)行已不是一兩天了，我們可以看到人民穿韓版衣服說一兩句“歐巴”、“思密達(dá)”，吃幾次韓餐，可并沒有見到誰取韓國名字或移民韓國。韓劇的影響當(dāng)然是客觀存在的，但說傷害了我們的文化自尊則未免太高估了韓文化的影響。
看看韓劇，天不會塌下來。文化自尊也不一定會受到傷害。換句話說，我們既要正視韓流的影響，更要思考如何讓中華文化走向世界。
資料3
2011年10月審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。文化輸出已被提升至前所未有的高度，并具備了明晰的政策導(dǎo)向。
回顧2011年，我國文化產(chǎn)業(yè)在海外市場“遍地開花”。9月至10月，“中國文化月”在美國舉辦，一大批優(yōu)秀作品上演；11月，原創(chuàng)雜技芭蕾舞劇《胡桃夾子·海上夢》亮相后，與多家海外演出商簽訂為期5年的歐洲巡演合同；12月，土耳其·中國文化年拉開序幕。截止2011年年底，我國已正式運(yùn)營巴黎、柏林、東京等9處海外中國文化中心......
中國國際圖書貿(mào)易集團(tuán)的M以自己所在的企業(yè)為例說，國圖集團(tuán)出口業(yè)務(wù)已經(jīng)從圖書、報刊、音像制品等實(shí)物出口領(lǐng)域，擴(kuò)展至數(shù)據(jù)加工和物理加工為一體的增值服務(wù)貿(mào)易出口，并開展了國外展覽業(yè)務(wù)。
“經(jīng)濟(jì)態(tài)勢良好，文化產(chǎn)業(yè)才有走出去的資格”某大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長J說。
“在沒來到中國之前，我對中國的印象主要是：美食、長城、秀水街等等，但基本都是片面的概念。”英國女孩娜姆說，“但在北京生活了3年后，我反而不知該怎么概括這里的印象了，因?yàn)榱私庠缴睿接X得有很多文化是我不知道的。”
J認(rèn)為，這種現(xiàn)象“是對中國文化理解片面化的個例，如果本土文化產(chǎn)品沒有大力投入海外市場，當(dāng)?shù)叵M(fèi)者只能面對極有限的選擇，而這部分產(chǎn)品由于不具備生產(chǎn)規(guī)模，難免存在內(nèi)容片面等問題，傳遞給國外消費(fèi)者的‘中國印象’也不可能完美。”
于是，真正的中國文化精髓沒有暢通的輸出渠道，反而一些細(xì)枝末節(jié)的文化枝椏被廣泛認(rèn)知。比如，伴隨著海外華人數(shù)量的急劇增長，養(yǎng)生、菜譜等種類書籍因與生活密切相關(guān)而廣泛傳播，但這些枝節(jié)根本無法還原中國文化的全貌。久而久之，就導(dǎo)致了一些外國人對中國印象的片面化、表面化。更嚴(yán)重的是，文化領(lǐng)域的誤解會伴隨著人與人的交往，輻射至各個領(lǐng)域。
“當(dāng)別人不了解，甚至選擇性誤解你時，你更需要澄清自己，但為何我們屢次遭遇誤解卻難以澄清？因?yàn)殚L期以來，我國在文化傳播領(lǐng)域仍處于弱勢地位。”J說，“目前，國際輿論導(dǎo)向仍牢牢把握在歐美媒體受眾，我們難以呈現(xiàn)一個全面而真實(shí)的形象。”
文化輸出的本質(zhì)，是傳遞真實(shí)、全面的中國文化，獲得公平的話語權(quán)、化解誤會，從這個角度看，我們?nèi)杂泻芏嘈枰纳浦帯?/div>
“我國文化產(chǎn)業(yè)處于起步階段，因此市場經(jīng)驗(yàn)缺乏，優(yōu)質(zhì)品牌不足、版權(quán)意識不成熟仍是普遍存在的問題，這些都屬于軟件上的缺失。”中國知識產(chǎn)權(quán)律師網(wǎng)的許律師認(rèn)為。
“種種政策導(dǎo)向都在釋放信號：文化輸出必須接受市場規(guī)則，順應(yīng)海外市場特點(diǎn)，進(jìn)一步提高本土企業(yè)的軟實(shí)力。”J說，“有一些地區(qū)因?yàn)榘l(fā)展心態(tài)浮躁，出現(xiàn)了‘揠苗助長’的現(xiàn)象。比如，一些地區(qū)盲目設(shè)立發(fā)展目標(biāo)，導(dǎo)致政策制定和發(fā)展現(xiàn)狀脫節(jié)。”
“要真正實(shí)現(xiàn)文化輸出的目標(biāo)，文化企業(yè)不僅得學(xué)會運(yùn)用資本手段，武裝企業(yè)硬件，更應(yīng)創(chuàng)造出多元化、理念先進(jìn)的文化產(chǎn)品。”Y說。
“日本動漫、韓國偶像劇等，都是營造良好國家形象的手段和符號，在通往精神文明的文化快車上，我們雖然起步晚了點(diǎn)，但中國文化底蘊(yùn)深厚，又有極強(qiáng)的發(fā)展意識，一定能趕上世界的步伐”，J說。
資料4
大批赴美志愿者漢語教師在美國校園和社區(qū)內(nèi)擔(dān)任著文化使者的角色。來自四川的高中教師小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學(xué)經(jīng)驗(yàn)給她、她的美國學(xué)生乃至美國“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。
小瓊在俄克拉荷馬州一座小城執(zhí)教，借住在一對老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說，“全鎮(zhèn)人幾乎相互都認(rèn)識”。這個四川姑娘每次出門都會被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)出來，很多人都會友善地同她打招呼。
文化交流歸根結(jié)底是人的交流、感情的交融。小瓊說，和其他漢語教師一樣，小瓊也配備了介紹中國文化的“資源包”，內(nèi)容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過，在和孩子們的接觸中，她本身就是當(dāng)?shù)厝肆私庵袊囊粋€“資源包”。“你們也有手機(jī)嗎?”“家里有電視嗎?”一個個問題背后是美國孩子對中國的不了解。當(dāng)然，在打開“資源包”的同時也不可避免引發(fā)價值觀碰撞。“美國老師不加班、中國老師愛加班”“中國人愛儲蓄”，甚至小瓊想起萬里之外家人時充盈的淚水，都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國人”的家庭觀念，碰撞后帶來的是了解和欣賞。
“我們覺得她是最好的‘中國制造’。”加里對記者幽默道，“如果你們國家要派出中國文化大使，選我們的瓊準(zhǔn)沒錯。”
“提起中國文化，你會想到什么？”在赤道邊春城內(nèi)羅畢，中非關(guān)系專業(yè)在讀研究生瑟庫拉這樣告訴記者：“孔子，我會想到他。我上過有關(guān)中國外交、非中關(guān)系的課，每次遇到理解不了的思想時，我會開玩笑說‘這是孔子的思想’。每次辯論課上找論據(jù)時，我們最后總會找到‘孔曰.......’，西方也有很多先賢，但中國先賢似乎我只了解孔子。”
在內(nèi)羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳，28歲的顧客貝利對記者說：“我通過在內(nèi)羅畢工作的中國人了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國文化，最重要的是生活在本地的中國人的態(tài)度，希望中國人能同當(dāng)?shù)厝硕嘟涣鳌Ｖ袊矐?yīng)在非洲多辦一些展覽，比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽，這樣我們才能了解更多中國文化。”
記者采訪過程中最深刻的體悟是：在融合流動的地球村里，每個人都是一國最生動的“文化名片”，你要傳達(dá)什么，對方就能感受什么。提高中國文化軟實(shí)力，擴(kuò)大中國文化的國際影響力，看似工程浩大，卻始于足下。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，政府需要做的還很多，而民間交流、業(yè)界合作也亟待優(yōu)化升級。
資料5
當(dāng)前，中國在中外文化交流中存在著逆差，中國優(yōu)秀文化走向世界和國外文化涌入中國，在數(shù)量質(zhì)量上都難成比例。為了扭轉(zhuǎn)這種逆差，有學(xué)者提出了中國文化輸出問題。
這個問題的提出不是偶然的，而是中國對外開放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。
隨著中國對外開放的水平的進(jìn)一步提高，人們認(rèn)識到中國當(dāng)代文化建設(shè)不僅要“引進(jìn)”而且要“輸出”。有學(xué)者認(rèn)為：“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創(chuàng)造性輸出，否則這個民族就會喪失真正的精神生命力。”“中國當(dāng)代文化需要進(jìn)一步奠定自己的文化精神生長點(diǎn)，藉此從中西文化交流的逆差中走出來，真正開始自己的文化創(chuàng)生性，走向中西文化平等對話和文化輸出。”
從1934年魯迅提出“拿來主義"到當(dāng)前我們提出，已經(jīng)整整過去80年了?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們對外開放要堅持“引進(jìn)”和提出“文化輸出”相結(jié)合。拓展發(fā)展空間，增強(qiáng)發(fā)展后勁，不僅是對外經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出的要求，而且也適合文化建設(shè)，這就是說，我們的文化建設(shè)要堅持“拿來主義”與“文化輸出”相結(jié)合。
學(xué)者指出，中國當(dāng)代文化建設(shè)從拿來主義到文化輸出雖然是一個巨大的轉(zhuǎn)變，但是，我們的文化輸出不能為輸出而輸出，而是應(yīng)該在人類文化發(fā)展史上占有一席之地。正如我們拿來的是人類所創(chuàng)造的是一切優(yōu)秀文化成果，我們的文化輸出也必須輸出的是中國當(dāng)代文化中對人類健康向上發(fā)展的有價值的東西，我們的文化輸出應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主，即能夠代表中國的國家形象，代表中國人民的形象，代表中華民族文化的形象。過去，我們也有一些文化產(chǎn)品輸出，我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。但是，不可否認(rèn)，我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合一些西方人的狹隘需要，販賣的是一些中國文化中落后的、丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國的國家形象，損害了中國人民的形象，損害了中國民族文化的形象。這是我們必須堅決反對的。
因此，中國當(dāng)代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象，就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過程中大力創(chuàng)造有價值的文化產(chǎn)品。這樣，中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應(yīng)有的獨(dú)特貢獻(xiàn)。這種“有價值的文化產(chǎn)品”，首先就內(nèi)含著中國人自己的價值觀。因此，有學(xué)者套用法國前總統(tǒng)德斯坦的話說：“中國在能夠輸出價值觀之前，是不會成為一個真正的大國的。”
鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義的理念，有學(xué)者也發(fā)表了自己的意見：一、少拿“主義”，一提主義往往會走向極端；二、在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉。“拿來”也不是全盤西化、囫圇吞棗，而是咀嚼消化，為我所用。“輸出”也不是不分好歹的“傾銷”，文化上的偽劣產(chǎn)品應(yīng)該杜絕出口，以次充好必然敗壞名聲，后患無窮。即使是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富，也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋，方能切合現(xiàn)時代的需要。最能體現(xiàn)中國當(dāng)今文化軟實(shí)力的，應(yīng)該是經(jīng)過中西會通又從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，體現(xiàn)時代特點(diǎn)的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品。所以在輸出什么，創(chuàng)造什么文化產(chǎn)品和怎樣輸出等方面，還需要做通盤的規(guī)劃，并付諸行動。
三、作答要求
（一）根據(jù)給定材料5，談?wù)勀銓?ldquo;文化輸出”的理解。
要求：全面、準(zhǔn)確、有概括力。不超過300字。
【參考答案】
文化輸出是具有創(chuàng)造性的輸出，代表中國當(dāng)代文化中對人類健康向上發(fā)展的有價值的東西，不能為了輸出而輸出。中國文化輸出源于文化逆差的長期存在。良好的文化輸出以原創(chuàng)作品為主，能夠代表中國的國家形象和中國人的形象，更能代表中國民族文化形象。反之，輸出中國文化一味迎合西方狹隘需要，販賣中國文化落后丑陋的東西則會損害中國形象損害中國民族文化形象，必須堅決反對。因此，文化輸出不應(yīng)一味停留在“拿來”主義，更應(yīng)注重文化輸出創(chuàng)造性，注重輸出內(nèi)容和方式的創(chuàng)新，應(yīng)使中國文化輸出與國際接軌。
（二）根據(jù)給定材料1，以《高清紅的成功給我們的啟示》為題，寫一段材料，給有關(guān)部門參考。
要求：（1）內(nèi)容明確，符合實(shí)際；（2）目的明確，切合主題；（3）條理清楚，有概括性；（4）不超過500字。
【參考答案】
高清紅的成功給我們的啟示
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
廣靈剪紙是中國民間藝術(shù)的瑰寶，但是規(guī)模小、市場認(rèn)可度低，發(fā)展艱難，面臨衰落的境地。高清紅卻能克服困難，大膽創(chuàng)新，走上產(chǎn)業(yè)化的道路，并走向世界舞臺。給我們的啟示有以下幾方面。
第一，培養(yǎng)人才。規(guī)?；囵B(yǎng)專業(yè)人才，滿足發(fā)展需求；加強(qiáng)思想教育，以真正的熱愛激發(fā)創(chuàng)作熱情；提升管理者水平，以先進(jìn)的管理思路、開闊的視野和創(chuàng)新精神引領(lǐng)發(fā)展。
第二，注重創(chuàng)新。創(chuàng)新技藝，豐富產(chǎn)品種類、提升產(chǎn)品層次，塑造核心競爭力，給人以美的享受，以品質(zhì)獲得認(rèn)可；創(chuàng)新內(nèi)容，結(jié)合中國文化經(jīng)典和現(xiàn)代、國際化元素。
第三，面向市場。成立公司、做大規(guī)模，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，借助市場力量喚醒傳統(tǒng)文化；成立產(chǎn)業(yè)文化園和民間藝術(shù)協(xié)會，與國際組織合作，走向國際市場。
第四，發(fā)動群眾。采用“公司+基地+農(nóng)戶”生產(chǎn)模式，依靠群眾，激發(fā)文化活力。
第五，政府扶持。主動牽線搭橋，在國內(nèi)外市場開拓、平臺搭建、渠道拓展等方面給予幫助；呼吁社會關(guān)注和支持，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場創(chuàng)造對接平臺。
我相信，在高清紅的成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我市具體情況突破創(chuàng)新，我市傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)必將迎來輝煌的明天。
（三）以《我看中國人的文化自尊》為題寫一篇文章。
要求：（1）自選角度，立意明確；（2）聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于給定材料；（3）思路清晰，語言通順；（4）總字?jǐn)?shù)1000——1200字。
【參考例文】
我看中國人的文化自尊
最近韓國電視劇《來自星星的你》著實(shí)火了一把，以至于啤酒和炸雞的銷量都被帶動了起來。這也引起了韓潮在國內(nèi)的又一次來襲，同時也引發(fā)了一場關(guān)于韓國文化是否已經(jīng)對中華文化產(chǎn)生嚴(yán)重侵襲的大討論。
支持者認(rèn)為韓劇制作精良，人物養(yǎng)眼，情感描寫細(xì)膩，這都是國內(nèi)多數(shù)電視劇比不上的。支持者還認(rèn)為韓劇普遍邏輯性差，觀看的時候不需要動腦子，可以完全的為了娛樂，放松。是當(dāng)下緩解壓力的一個有效途徑。
反對者認(rèn)為韓劇中充斥著對物欲的無上追求以及那讓人完全不能理解的感情關(guān)系完全是在誤導(dǎo)觀眾，尤其是未成年觀眾，心智和判斷力都還不成熟，很容易就會引導(dǎo)其產(chǎn)生了畸形的價值觀。更有全國政協(xié)委員在接受記者采訪時公開表示“韓劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇的問題了，這讓我們的文化自尊受到了傷害，文化自尊的傷害是因?yàn)槲幕孕诺娜笔А?rdquo;
在我看來這位全國政協(xié)委員著實(shí)有些危言聳聽，根基如此深厚的中華文化因?yàn)閰^(qū)區(qū)韓劇就被傷及了自尊，那我們的文化也顯得過于不堪一擊了。我以為隨著韓劇在國內(nèi)的受歡迎程度，確實(shí)會對我國文化產(chǎn)生一些影響和沖擊，但還遠(yuǎn)沒有到傷害我國文化自尊的程度。充其量也就是大家見面打招呼的時候多了幾聲“歐吧，思密達(dá)”，每周吃個兩次韓國菜，僅此而已。
要想真正讓國人的文化自尊越來越硬，我覺得應(yīng)該是加強(qiáng)國人，尤其是青少年對自身文化的了解和認(rèn)同。古人云，知己知彼，百戰(zhàn)不殆！在文化上也是同樣的道理。對自身文化都不了解才更容易遭受外來文化的沖擊。
眼看時下的國內(nèi)教育市場，各色外語培訓(xùn)比比皆是，什么托福雅思GRE，日語德語French。讓人眼花繚亂，都不知道選什么好。如果說你想學(xué)中國古漢語，你到處打聽都不一定能找到一個培訓(xùn)的地方。為什么？因?yàn)橛⒄Z要考，古漢語不考；因?yàn)槿思矣X得學(xué)一門外語有用，學(xué)古漢語沒有用。就是這種功利性的思維和現(xiàn)實(shí)決定這樣的現(xiàn)狀。但是作為一個中國人，你連自己的語言都還搞不清楚，縱使你熟練于多種外語。又如何能讓別人真正的尊重你以及你的文化呢。
縱觀古今，要想真正擁有國人的文化自尊就從重拾國人對本國優(yōu)秀文化的了解和認(rèn)同開始。任重而道遠(yuǎn)。
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