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文化興國(guó)家興 文化強(qiáng)國(guó)家強(qiáng)——弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 增強(qiáng)文化自信

　　作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，文化歷史悠久，成就了中華民族的脊梁，塑造了偉大的民族精神。然而，從傳統(tǒng)手工藝后繼無(wú)人，到文化古村落被大肆拆毀;從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)爭(zhēng)相被外國(guó)申遺;到傳統(tǒng)倫理道德被拋諸腦后。華夏民族正面臨著失“根”危機(jī)，漠視傳統(tǒng)文化的力量，是絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家、一個(gè)受人尊重的國(guó)家。故此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信迫在眉睫。

　　“推陳出新，革故鼎新”，推進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新。從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》;到《朗讀者》、《國(guó)家寶藏》;再到故宮一改過(guò)去的“嚴(yán)肅臉”，變得“萌萌噠”，甲骨文手機(jī)表情包成為斗圖“新寵”。近年來(lái)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化紛紛走出“故紙堆”，以時(shí)尚有趣的形象“飛入尋常百姓家”，給人們帶來(lái)了豐富的文化大餐，也點(diǎn)燃了大家對(duì)中華悠久文化和厚重歷史的熱情。傳統(tǒng)文化“老”，但不能“舊”;傳統(tǒng)文化“古”，但不能“板”。無(wú)論是綜藝“愛(ài)上”詩(shī)詞，還是故宮文創(chuàng)產(chǎn)品成“爆款”，都是把準(zhǔn)時(shí)代脈搏、洞悉社會(huì)變遷、創(chuàng)新表達(dá)方式，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁抱現(xiàn)代生活，做到現(xiàn)代化、年輕化表達(dá)，自然“圈粉”無(wú)數(shù)，潤(rùn)澤心靈。由此可見(jiàn)，想要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，必須要以“新”為根本，只有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能激活傳統(tǒng)文化的“一池春水”。

　　“取其精華，去其糟粕”，守護(hù)傳統(tǒng)文化之精魂。推動(dòng)傳統(tǒng)文化活起來(lái)需要的是去粗取精，而非簡(jiǎn)單地照搬照抄甚至粗制濫造。現(xiàn)實(shí)中，有的地方為制造噱頭，在城市發(fā)展中奉行“拿來(lái)主義”，花了重金卻造了“假古董”，形似神不似;有人罔顧事實(shí)戲說(shuō)歷史，將其變成一個(gè)“任人打扮的小姑娘”，或制作雷人的“穿越劇”，內(nèi)容空洞、毫無(wú)營(yíng)養(yǎng);還有人打著所謂“回歸傳統(tǒng)”的旗號(hào)，宣揚(yáng)封建綱常等文化糟粕，顛覆三觀、扭曲價(jià)值。種種亂象，既非弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更難以讓其活起來(lái)。實(shí)踐證明，一味地粗制濫造、盲目地跟風(fēng)炒作，只會(huì)讓傳統(tǒng)蒙羞。也正如專家的呼吁“我們絕不僅僅是傳統(tǒng)文化的承襲者而已，我們更肩負(fù)著檢討、批判、創(chuàng)新文化的責(zé)任。”故此，傳統(tǒng)文化是“根”，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能“枝繁葉茂花滿天”;才能提高國(guó)人素養(yǎng)，守護(hù)華夏文化之精魂。

　　“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，在人民物質(zhì)需求得以滿足，國(guó)力日益強(qiáng)盛的今天，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，滿足民眾精神需求已是必行之事。務(wù)必以“推陳出新，革故鼎新”的態(tài)勢(shì)，以“取其精華，去其糟粕”的決心，方能以文化的繁榮，助力中華民族的偉大復(fù)興，圓社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)。