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碰撞交融中的和諧相處之道

　　咖啡遇見(jiàn)牛奶碰撞出卡布奇諾的浪漫，破敗工廠碰撞藝術(shù)涂鴉造就798街區(qū)的個(gè)性，斷橋融合西湖展現(xiàn)出江南煙雨的朦朧，公路穿越青藏高原留下壯闊美景……碰撞與交融中締造奇跡。藝術(shù)形式對(duì)立，則無(wú)創(chuàng)新的靈感;人與自然對(duì)立，則無(wú)天人合一。中國(guó)古人早就參透其中奧妙，“萬(wàn)物并存而不相害，道并行而不相悖”。大道之行，不是非此即彼的選擇題，而是“和諧相處”的大智慧。

　　碰撞交融中的和諧成就藝術(shù)創(chuàng)新之美。當(dāng)莊子的《逍遙游》與現(xiàn)代作家實(shí)現(xiàn)碰撞，便融合為劇本《大魚海棠》;當(dāng)吳承恩的《西游記》中的孫悟空與國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫實(shí)現(xiàn)碰撞，交融出落魄英雄重拾夢(mèng)想和他的俠義情懷，用傳統(tǒng)的“修身”“濟(jì)世”之道，傳遞現(xiàn)代的“愛(ài)”和“勇敢”;當(dāng)日本動(dòng)漫處理手法與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)意建筑碰撞便創(chuàng)下了票房之奇跡;當(dāng)時(shí)裝和芭蕾跨界融合、中國(guó)古典美學(xué)和法國(guó)浪漫主義的中西方文化碰撞與交觸，芭蕾舞劇《時(shí)尚傳奇》實(shí)現(xiàn)了各種美的融合，藝術(shù)只有在碰撞中才會(huì)迸發(fā)靈感，融合中實(shí)現(xiàn)共生。若一味守舊，故步自封、顧影自憐，只會(huì)止步不前，難以產(chǎn)生視覺(jué)沖擊獲取發(fā)展之力量。因此，文化藝術(shù)的發(fā)展要在不同文化的碰撞中實(shí)現(xiàn)交融，從和諧中汲取發(fā)展力量。

　　碰撞交融中的和諧實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)共榮。十八世紀(jì)60年代英國(guó)率先拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕，機(jī)器替代人工，解放了勞動(dòng)力，大大提高了生產(chǎn)效率，推動(dòng)了人類發(fā)展的進(jìn)程。但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻以犧牲環(huán)境為代價(jià)，引發(fā)了眾多環(huán)境污染事件：日本水俁病、美國(guó)磯光化學(xué)煙霧事件、福田核電站泄露……這些無(wú)一不是因?yàn)槲刺幚砗米匀慌c經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間關(guān)系誘發(fā)的悲劇，帶來(lái)了遺患無(wú)窮的生存問(wèn)題。而如今綠色已成為人類的需求，庫(kù)布齊沙漠的改變讓我們認(rèn)識(shí)到沙漠是人類可持續(xù)利用的資源是人類以生存的家園和凈土，人類要與自然和諧共生。在碰撞中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，方能實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)效益雙贏。

　　碰撞交融中的和諧促使社會(huì)“有容乃大”。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元社會(huì)，不僅僅存在一種價(jià)值觀，也不僅僅存在一種生活方式，便出現(xiàn)了各種價(jià)值觀與生活方式的碰撞。當(dāng)自己的利益受到侵犯時(shí)，被侵犯者往往表現(xiàn)出浮躁、憤怒的情緒，觸犯了法律的底線，結(jié)果是不僅傷害了別人，也傷害了自己，正如男司機(jī)逼停女司機(jī)毒打，若能心平氣和，或許就是完美的結(jié)局。張英禮讓鄰居受到尊敬，“六尺巷”美談傳唱至今，便是包容促進(jìn)人際和諧的最好例子。因此，在多元社會(huì)的碰撞中，要保持和諧相處之道。

　　“能盡人之性，則能盡物之性，能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”。碰撞與交融中彰顯的是“萬(wàn)物共生，天人合一”的觀念井然有序、和諧共生、相輔相成，才能實(shí)現(xiàn)求同存異、社會(huì)大同。新時(shí)代，新發(fā)展需要的正是這種“和”之智。