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    對(duì)于很多參加省考、國(guó)考的考生而言，即便是面對(duì)難度較大議論文，只要屬于常規(guī)型考試形式，基本上都能夠完成整篇文章的寫(xiě)作。但是在面對(duì)只有兩個(gè)分論點(diǎn)的特殊情況時(shí)，每每感覺(jué)束手無(wú)策，其中最重要的問(wèn)題在于，如何在保證原有分論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，既能夠滿足要求字?jǐn)?shù)要求又能夠保證整篇文章的質(zhì)量。在此時(shí)，加入過(guò)渡段成為最重要的方式方法，但是如何寫(xiě)出一個(gè)高質(zhì)量且合格的過(guò)渡段，厚職公考（www.hubupload.com）為大家整理了以下方式，希望對(duì)各位考生有所幫助。

    1.過(guò)渡段的主要作用：

    作為過(guò)渡段，其作用不僅為應(yīng)考，填充字?jǐn)?shù)。更重要的作用在于能夠承上啟下，延展總論點(diǎn)的深度，更能在一定程度上展示考生對(duì)于核心論點(diǎn)的思考與分析。因此，寫(xiě)好文章過(guò)渡段不僅僅提高論證內(nèi)容充實(shí)度更能夠在思想層面上提升文章高度。

    2.過(guò)渡段形式：

    過(guò)渡段形式相對(duì)靈活，目前從位置而言分為，開(kāi)頭后和結(jié)尾前。從內(nèi)容而言分為宏觀分析段和二次開(kāi)頭段。

    3.過(guò)渡段具體寫(xiě)作方法：

    目前大部分過(guò)渡段位置基本都處于開(kāi)頭后、分論點(diǎn)論證段之前的位置，其內(nèi)容目前分為兩種。

    形式一：過(guò)渡段（總論點(diǎn)已經(jīng)在開(kāi)頭尾句提及，因此本段只需要圍繞總論點(diǎn)進(jìn)行分析即可）

    例如：

    開(kāi)頭段：

    傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響，和而大同，無(wú)邊界意識(shí)讓中華民族的得以繁衍生息，也讓文化以此而傳遞，但是在對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言，對(duì)于身份、定位的模糊意識(shí)讓邊界意識(shí)在當(dāng)前顯得尤為淡薄，不管是看似大氣凜然的伸張正義、還是人肉搜索，不管是理由看似有多么合乎情理，但是其背后卻都是對(duì)于社會(huì)規(guī)則的破壞。保有邊界意識(shí)，是現(xiàn)代社會(huì)、文明社會(huì)的重要映射、更是一個(gè)社會(huì)運(yùn)行的有效保證。（總論點(diǎn)為保有邊界意識(shí)，開(kāi)頭尾句提出總論點(diǎn)）

    過(guò)渡段：

    在社會(huì)發(fā)展史上，專(zhuān)權(quán)的橫行，一次次將社會(huì)的發(fā)展引向了畸形的發(fā)展，而這正因?yàn)槟：诉吔缫庾R(shí)和民眾的個(gè)體意識(shí)，專(zhuān)制與極權(quán)文化才有橫行基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)于共用資源的無(wú)理霸占、將個(gè)人需求的滿足凌駕于社會(huì)規(guī)則之上。//（缺乏界意識(shí)的原因）正是因?yàn)闆](méi)有邊界意識(shí)，生活中才會(huì)充滿斗爭(zhēng)與沖撞，或肯定一切，或否定一切；正是因?yàn)闆](méi)有邊界意識(shí)，權(quán)力才會(huì)肆無(wú)忌憚，法律才會(huì)退至一隅；正是因?yàn)闆](méi)有邊界意識(shí)，民眾才會(huì)喪失自我和權(quán)利意識(shí)，對(duì)自己產(chǎn)生無(wú)力感，缺乏自信與自愛(ài)。//（缺乏邊界意識(shí)的負(fù)面影響）

    形式二：二次開(kāi)頭段（大量填充開(kāi)頭內(nèi)容，切割成兩個(gè)自然段，總論點(diǎn)需要在第二段提出）

    例如：

    開(kāi)頭第一段：

    當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)豐富卻也物欲橫流，許多人都生活在焦慮之中。有的人為得而欣喜有的人為失而苦惱。其實(shí)，這世上本是無(wú)所謂得，無(wú)所謂失的，正如老子所言，失之，得之，忘懷得失未必失。

    開(kāi)頭第二段：

    人生百年，一得一失，本是常態(tài)，然而工作中有人過(guò)于計(jì)較得失，整日經(jīng)營(yíng)算計(jì)，光想著掂量左右人情、考慮世故周全、計(jì)算利弊盈虧。面對(duì)組織安排挑肥揀瘦、挑三揀四，講價(jià)錢(qián)、談條件，合意則取，不合意則棄，說(shuō)到底還是舍不得眼前那點(diǎn)利益，把一己得失看得太重。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中對(duì)此刻畫(huà)人木三分：“計(jì)較小事，不識(shí)大體，對(duì)于他們鼻子下面的小事物卻是津津有味” ?？吹?、看重責(zé)任，進(jìn)退得失莫縈于懷， 乃是當(dāng)下年輕人亟待補(bǔ)上的一堂必修課。（總論點(diǎn)為第二段尾句）