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    申論，出自《四庫(kù)全書(shū)御制讀史記儒林傳》中“申而論之”。對(duì)于申論而言，文章寫(xiě)作不僅分量重而且難度大，因此很多備考者看到作文都望而卻步。原因一方面在于擔(dān)心把握不準(zhǔn)題干，偏離題意；另一方面就是自己“墨水”太少，無(wú)素材。那么文章寫(xiě)作究竟從哪里開(kāi)始突破呢？針對(duì)不同的作文命題形式，厚職公考（www.hubupload.com）專(zhuān)家?guī)椭蠹掖蜷_(kāi)寫(xiě)作之門(mén)。

    一、給定標(biāo)題式作文

    【題目】給定資料中提到了老子關(guān)于“有”和“無(wú)”的觀點(diǎn)。請(qǐng)你圍繞給定資料反映的城市建設(shè)理念中的問(wèn)題，聯(lián)系實(shí)際，以“試談‘有’與‘無(wú)’”為題，寫(xiě)一篇文章。

    這是一道給定標(biāo)題式作文，標(biāo)題為“試談‘有’與‘無(wú)’”，所以可以明確文章寫(xiě)作主題為“有”與“無(wú)”；對(duì)“有”與“無(wú)”的理解需要結(jié)合老子關(guān)于“有”和“無(wú)”的觀點(diǎn)精確地把握；分析題干還可得知需要“圍繞資料反映的城市建設(shè)理念中的問(wèn)題”，所以對(duì)于“有”與“無(wú)”就有了限定條件，在理解觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上寫(xiě)城市建設(shè)理念中的“有”與“無(wú)”即為這篇文章寫(xiě)作的突破口。

    二、話(huà)題類(lèi)作文

    （一）一句話(huà)式

    【題目】“給定材料”結(jié)尾寫(xiě)道：“城市文明和鄉(xiāng)村文明，人造文明和自然文明，都是應(yīng)該而且可以互補(bǔ)的；理想的生活狀態(tài)可能還是在城、鄉(xiāng)之間自由游走”。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話(huà)的思考，自選角度，聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

    這道題是一句話(huà)式的話(huà)題類(lèi)作文，對(duì)于這道作文主題的把握需要認(rèn)真分析題干中的這句話(huà)。對(duì)于這類(lèi)作文題干，要按照這樣的思路去把握總分論點(diǎn)：找出句子中的關(guān)鍵詞--梳理關(guān)鍵詞之間的關(guān)系（找出核心關(guān)鍵詞；梳理關(guān)鍵詞之間的邏輯關(guān)系）--確定總分論點(diǎn)。

    這句話(huà)中的關(guān)鍵詞為：城市文明 鄉(xiāng)村文明 人造文明 自然文明 互補(bǔ) 理想的生活狀態(tài)城鄉(xiāng)之間自由游走，其中城市文明和鄉(xiāng)村文明是核心關(guān)鍵詞；人造文明和自然文明是對(duì)城鄉(xiāng)文明不同側(cè)重點(diǎn)的表述，而兩個(gè)文明之間的邏輯關(guān)系通過(guò)題干并列連詞“而且”“；”可得到是應(yīng)該互補(bǔ)；可以互補(bǔ)；自由游走的。那么這篇文章寫(xiě)作的突破口就是城市文明和鄉(xiāng)村文明應(yīng)該互補(bǔ)；人造文明和自然文明可以互補(bǔ)；城鄉(xiāng)之間自由游走。

    （二）主題或話(huà)題式

    【題目】“給定資料”中喬治。馬洛里的名句“因?yàn)樯皆谀抢铩庇绊懥藷o(wú)數(shù)勇于探索、勇于攀登的人。請(qǐng)你結(jié)合對(duì)這句話(huà)的思考，聯(lián)系實(shí)際，以“創(chuàng)業(yè)者心中的山”為話(huà)題，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論性文章。

    這道題是給定話(huà)題式的話(huà)題類(lèi)作文，所以文章寫(xiě)作的主題就是給定的話(huà)題“創(chuàng)業(yè)者心中的山”；但同時(shí)題干中還有一句話(huà)“因?yàn)樯皆谀抢铩?，喬治。馬洛里作為登山者，“山”對(duì)于他而言就是目標(biāo)，不斷攀登不斷探索，由此類(lèi)比，對(duì)于創(chuàng)業(yè)者而言，“山”也是創(chuàng)業(yè)路上的目標(biāo)或者稱(chēng)之為夢(mèng)想。因此，這篇文章寫(xiě)作的突破口就是圍繞著“為夢(mèng)想驅(qū)動(dòng)創(chuàng)業(yè)”。

    不同的題目，會(huì)有不同的方法，我們還是要結(jié)合具體題干，掌握方法，準(zhǔn)確找到文章寫(xiě)作的突破口，讓寫(xiě)作變得容易。