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    青海事業(yè)單位考試題庫(kù)：公共基礎(chǔ)知識(shí)（4）。2021年青海事業(yè)單位考試題庫(kù)、2022年青海事業(yè)單位考試題庫(kù)保持更新。

    16．蘇軾《潮州韓文公廟碑》贊其“文起八代之衰，而道濟(jì)天下只溺”?！绊n文公”是（  ）

    A．韓非

    B．韓信

    C．韓世忠

    D．韓愈

    17．下列思想流派與產(chǎn)生時(shí)代對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（  ）

    A．儒學(xué)——漢代

    B．玄學(xué)——魏晉

    C．理學(xué)——宋代

    D．心學(xué)——明代

    18．下列成語(yǔ)與工藝技術(shù)或行業(yè)對(duì)應(yīng)不正確的是（  ）

    A．量鑿正枘——木工

    B．錦上添花——紡織

    C．爐火純青——冶煉

    D．青出于藍(lán)——陶瓷

    19．關(guān)于史書(shū)記載內(nèi)容，下列對(duì)應(yīng)正確的是（  ）

    A．《史記》李斯主張郡縣制

    B．《漢書(shū)》孔融討伐黃巾軍

    C．《后漢書(shū)》梁武帝舍身佛寺

    D．《三國(guó)志》王羲之泛舟東海

    20．下列曲目唱詞與曲目對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（  ）

    A．勸千歲殺字休出口——《甘露寺》

    B．原來(lái)姹紫千紅開(kāi)遍——《牡丹亭》

    C．我本是臥崗上散淡的人——《空城計(jì)》

    D．專心投水滸，回首望天朝——《單刀會(huì)》

    【參考答案】

    16．【解析】D。潮州（今廣東潮安縣）知州王滌在宋哲宗元祐七年（1092）重修韓愈廟后，寫書(shū)請(qǐng)?zhí)K軾為此廟撰寫碑文。蘇軾慨然從命，不久就將手書(shū)碑樣寄給王滌，這就是著名的散文名篇《潮州韓文公廟碑》。碑文高度頌揚(yáng)了韓愈的道德、文章和政績(jī)，并具體描述了潮州人民對(duì)韓愈的崇敬懷念之情。因此，本題選D。

    17．【解析】A。A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，儒家學(xué)說(shuō)，亦稱儒學(xué)，起源于東周春秋時(shí)期，和“道家”、“墨家”“法家”“陰陽(yáng)家”等諸子百家之一，漢朝漢武帝時(shí)期起，成為中國(guó)社會(huì)的正統(tǒng)思想，如果從孔子算起，綿延至今已有兩千五百余年的歷史了。B選項(xiàng)說(shuō)法正確，玄學(xué)又稱新道家是對(duì)《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說(shuō)。產(chǎn)生于魏晉。是魏晉時(shí)期的主要哲學(xué)思潮，是道家和儒家融合而出現(xiàn)的一種哲學(xué)、文化思潮。C選項(xiàng)說(shuō)法正確，理學(xué)指宋朝以后的新儒學(xué)，又稱道學(xué)。嘉祐治平年間（1056年——1067年），理學(xué)獲得了極大的發(fā)展，形成了王安石（荊公）新學(xué)、司馬光（溫公）朔學(xué)、蘇軾的蜀學(xué)、二程（程顥、程頤）兄弟的洛學(xué)（含張載的關(guān)學(xué)）為代表的理學(xué)四大派。D選項(xiàng)說(shuō)法正確，心學(xué)，作為儒學(xué)的一門學(xué)派。最早可推溯自孟子，而北宋程灝開(kāi)其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的理學(xué)分庭抗禮。至明朝，由王守仁（號(hào)陽(yáng)明，下文王陽(yáng)明即此人）首度提出“心學(xué)”兩字，并提出心學(xué)的宗旨在於“致良知”，至此心學(xué)開(kāi)始有清晰而獨(dú)立的學(xué)術(shù)脈絡(luò)。本題是選非題，因此本題選擇A。

    18．【解析】D。A項(xiàng)，量鑿正枘是指木工度量器物孔眼的大小方圓制作可與之相契合的榫頭。比喻說(shuō)話辦事須從實(shí)際出發(fā)，與木工行業(yè)相關(guān)，因此A項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。B項(xiàng)，錦上添花是指在錦上再繡花，比喻好上加好，美上添美，與紡織行業(yè)有關(guān)，因此B項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。C項(xiàng)，在冶煉青銅時(shí)，產(chǎn)生了青色的氣體時(shí)雜質(zhì)就基本除去了；后來(lái)道士煉丹，認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了?，F(xiàn)在用“爐火純青”來(lái)比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界，可見(jiàn)爐火純青與冶煉工藝有關(guān)，因此C項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。D項(xiàng)，青出于藍(lán)是說(shuō)青是從藍(lán)草里提煉出來(lái)的，但顏色比藍(lán)更深。本成語(yǔ)指顏色，用以比喻學(xué)生的成就超過(guò)老師，該詞的產(chǎn)生與陶瓷制作無(wú)關(guān)，因此D項(xiàng)對(duì)應(yīng)不正確。

    19．【解析】A。秦朝李斯推行郡縣制的主張被稱為“千古創(chuàng)論”，出自《史記．秦始皇本紀(jì)》，選項(xiàng)A正確。孔融討伐黃巾軍，出自《后漢書(shū)．孔融傳》，選項(xiàng)B說(shuō)法錯(cuò)誤。梁武帝舍身佛寺，出自《梁書(shū)．武帝紀(jì)》，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。王羲之泛舟東海，出自《墨池記》，選項(xiàng)D說(shuō)法錯(cuò)誤。

    20．【解析】D。A項(xiàng)正確，取自京劇《龍鳳呈祥》中《甘露寺》一折，故事來(lái)源于《三國(guó)演義》。B項(xiàng)正確，《皂羅袍·原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍》是明代戲曲家湯顯祖的代表作《牡丹亭》中的一首曲子，是女主人公杜麗娘在第十出《驚夢(mèng)》的一段唱詞。C項(xiàng)正確，我本是臥龍崗散淡的人是《空城計(jì)》中諸葛亮在城頭上對(duì)司馬懿的一段唱段。D項(xiàng)錯(cuò)誤，是出自昆曲《林沖夜奔》。《單刀會(huì)》是關(guān)羽的故事，是元代大戲曲家關(guān)漢卿的雜劇作品。因此選擇D項(xiàng)。