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    北京事業(yè)單位考試題庫：公共基礎(chǔ)知識(shí)（11）。2021年北京事業(yè)單位考試題庫、2022年北京事業(yè)單位考試題庫保持更新。

    6．2008年初，我國南方各省連續(xù)發(fā)生多次降雪，形成了新中國成立以來最嚴(yán)重的一場雪災(zāi)。面對(duì)災(zāi)情，政府制定了一系列措施。下列依據(jù)哲學(xué)原理解釋有誤的一項(xiàng)是（  ）

    A．雪災(zāi)造成道路、交通、通訊等設(shè)施嚴(yán)重受損，群眾生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到極大影響，這說明自然的規(guī)律不可戰(zhàn)勝

    B．用抗洪的精神抗擊雪災(zāi)，全力以赴開展抗災(zāi)工作，體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性，是人類重視精神力量的體現(xiàn)

    C．緊緊依靠廣大軍民，把抗雪災(zāi)作為最緊迫的任務(wù)，體現(xiàn)了人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，是堅(jiān)持群眾路線的表現(xiàn)

    D．針對(duì)低溫冰凍雪災(zāi)的特點(diǎn)，千方百計(jì)保通暢、保供電、保民生、保穩(wěn)定，體現(xiàn)了具體問題具體分析，集中主要力量抓主要矛盾的觀點(diǎn)

    7．宗教與哲學(xué)的共同點(diǎn)在于（  ）

    A．是“科學(xué)之科學(xué)”

    B．是理論化、系統(tǒng)化的世界觀

    C．是麻醉人們的精神鴉片

    D．是社會(huì)意識(shí)形態(tài)

    8．最近，“鬼魂探測器”手機(jī)軟件十分流行，據(jù)陳可以探測出“鬼魂”，小高安裝了這款軟件，探測時(shí)手機(jī)上出現(xiàn)了“鬼魂”的輪廓并伴有恐怖的聲音，小高嚇得一夜沒睡。后軟件開發(fā)者說，這只是個(gè)娛樂程序，“鬼魂”形象是事先安裝在軟件中的。這件事說明（  ）

    A．“鬼魂”是客觀存在的，不受主觀認(rèn)識(shí)的影響

    B．“鬼魂”并不存在，但可以創(chuàng)造出來

    C．所謂的“鬼魂”只不過是植入人腦中的觀念性的東西

    D．人腦對(duì)“鬼魂”是根本不可認(rèn)識(shí)的

    9．愛因斯坦指出“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明（  ）

    A．哲學(xué)是全部科學(xué)的匯集

    B．哲學(xué)是各門學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)

    C．哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用

    D．哲學(xué)與各門具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系

    10．“知行兼舉”是中國古代哲學(xué)的一個(gè)命題，下列選項(xiàng)與之無關(guān)的是（  ）

    A．“紙上得來未終覺淺，絕知此事要躬行”

    B．“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”

    C．“天行健，君子以自強(qiáng)不息”

    D．“讀萬卷書，行萬里路”

    【參考答案】

    6．【解析】A。人在客觀規(guī)律面前并不是完全消極被動(dòng)的，人們在實(shí)踐中，通過大量的外部現(xiàn)象，可以認(rèn)識(shí)或發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，并用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，即應(yīng)用客觀規(guī)律來改造自然，改造社會(huì)，為社會(huì)謀福利。人們要想在活動(dòng)中獲得預(yù)期的目的，即取得成功，就要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是，認(rèn)識(shí)和尊重客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。故A項(xiàng)的原理是錯(cuò)誤的，其他三項(xiàng)都是正確的。

    7．【解析】D。宗教與哲學(xué)都是觀念上層建筑，也就是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容。因此，本題選擇D選項(xiàng)。

    8．【解析】C。A選項(xiàng)的表述明顯錯(cuò)誤，“鬼魂”不是客觀存在的，而只是人的主觀意識(shí)；B選項(xiàng)也錯(cuò)誤，鬼魂是不存在的東西也不可能被創(chuàng)造出一種客觀實(shí)在；C選項(xiàng)的表述正確，意識(shí)是物質(zhì)在人腦中的反映；D不正確，人腦可以對(duì)客觀事物產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，但是認(rèn)識(shí)的結(jié)果可能正確可能不正確。因此，正確答案為C。

    9．【解析】C。哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是既聯(lián)系又有區(qū)別。哲學(xué)和各門具體學(xué)科就是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系。這樣可以看出：A項(xiàng)明顯是錯(cuò)誤的，哲學(xué)并不是全部科學(xué)的匯集；B項(xiàng)也明顯錯(cuò)誤，哲學(xué)不是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，而恰恰具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)；哲學(xué)是具體學(xué)科的概括和總結(jié)，因此D項(xiàng)也是不準(zhǔn)確的。因此，本題選擇C選項(xiàng)。

    10．【解析】C。A項(xiàng)“紙上得來未終覺淺，絕知此事要躬行”這句出自于陸游的《冬夜讀書示子聿》，意思是：從書本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實(shí)踐；B項(xiàng)“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”這句出自于陸游的《劍南詩稿》《示子遹》，意思是：不能為了作詩而作詩，增加閱歷不是浪費(fèi)時(shí)間，是為了作詩積累素材，這樣才能作出好詩；C項(xiàng)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”出自于《周易》，意思是：天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)地，君子處世，也應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；D項(xiàng)“讀萬卷書，行萬里路”，這里的行萬里路跟讀書是互補(bǔ)的，讀書是靜態(tài)的，行路是動(dòng)態(tài)的，書中知識(shí)有限，只有行路眼觀耳識(shí)才能補(bǔ)其不足。古人都把“讀萬卷書，行萬里路”作為一種追求。因?yàn)檫@兩者都能使人開闊眼界，增長知識(shí)和能力。而題干中“知行兼舉”的意思是同時(shí)重視理論知識(shí)與實(shí)踐行動(dòng)。所以本題應(yīng)選擇C。