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　　2017年12月29日晚，武漢華中科技大學(xué)教學(xué)樓五樓二中教室正在進(jìn)行一場(chǎng)人文講座，劉教授關(guān)于“詩(shī)和遠(yuǎn)方”“歷史唯物主義與浪漫主義”等人生意義的哲學(xué)思考不時(shí)引發(fā)學(xué)生們的熱烈掌聲。自1994年以來(lái)，這樣的講座已經(jīng)在華中科技大學(xué)舉行了2200多期，直接參與并受益的聽眾達(dá)數(shù)十萬(wàn)人。原華中科技大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子是人文講座的最初倡導(dǎo)者，率先在理工科高校中舉起人文素質(zhì)教育大旗，在全國(guó)教育界形成獨(dú)樹一幟的人文“景觀”，得到社會(huì)各界廣泛贊譽(yù)和認(rèn)可。

　　楊院士在接受記者專訪時(shí)，談了他對(duì)當(dāng)代大學(xué)教育的看法。記者問(wèn):“有人覺得人文講座對(duì)理工科學(xué)生的就業(yè)幫助不大，您怎么看？”楊院士說(shuō):“我覺得張口閉口‘有用沒用’的人，太短視！有個(gè)畢業(yè)生到浙江一家高科技企業(yè)應(yīng)聘，因?yàn)橹R(shí)面很寬，他的復(fù)試成績(jī)很好。他把原因歸結(jié)為人文講座聽得多，他在校期間一共聽了400 多場(chǎng)講座。我舉這個(gè)例子是想告訴同學(xué)們不要太短視了。其實(shí)，有時(shí)候無(wú)形的東西才是最有用的。‘科學(xué)技術(shù)是第一生力’沒有錯(cuò)。沒有金屬的發(fā)現(xiàn)，就沒有農(nóng)業(yè)革命；沒有蒸汽機(jī)的發(fā)明，就沒有工業(yè)革命； 沒有電磁現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，不可能有第二次工業(yè)革命。但是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)、誰(shuí)發(fā)明的？人！人靠什么支持？精神！老子有一句話:‘有之以為利，無(wú)之以為用。’‘有’可以理解為科學(xué)技術(shù)，‘無(wú)’則是精神力量。現(xiàn)在我?guī)У牟┦窟€必須背誦《老子》《論語(yǔ)》，很多人問(wèn)這有什么用。我認(rèn)為，作為一個(gè)中國(guó)人，這些知識(shí)終究是有用的，因?yàn)槿诉€是要有點(diǎn)精神生活的。”記者又問(wèn):“就業(yè)畢竟是現(xiàn)實(shí)的，誰(shuí)也不想輸在這個(gè)起跑線上。為了就業(yè)，一些學(xué)生明顯地重‘術(shù)’而薄‘道’。您怎么看？”楊院士回答說(shuō):“什么才算是好工作？哪有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，只是不同的價(jià)值取向而已。這個(gè)問(wèn)題其實(shí)就是，大學(xué)究竟是要幫助學(xué)生找個(gè)好工作，還是要把學(xué)生培養(yǎng)成有高度社會(huì)責(zé)任感的好公民。”

　　改革開放以來(lái)，我國(guó)的大學(xué)教育取得了巨大成就，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供了強(qiáng)有力的人才支持和知識(shí)貢獻(xiàn)。大學(xué)建成了一批國(guó)家級(jí)科研基地，取得了一系列重大科研成果，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)解決了一批帶有全局性的重大關(guān)鍵技術(shù)問(wèn)題，科技成果轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用取得明顯成效，成為推動(dòng)科技進(jìn)步的重要力量。經(jīng)過(guò)幾十年的高速發(fā)展，我國(guó)的在校大學(xué)生規(guī)模已位居世界第一，大學(xué)教育由精英化進(jìn)入了大眾化階段，每年都有大量的畢業(yè)生由大學(xué)輸往社會(huì)。隨著越來(lái)越多的大學(xué)生無(wú)法順利找到理想的與專業(yè)對(duì)口的工作，大學(xué)生找工作成為社會(huì)上熱議的話題，也引發(fā)了大學(xué)校長(zhǎng)和專家學(xué)者的思考。目前,在某知名網(wǎng)絡(luò)教育頻道組織的一次大學(xué)教育論壇上，針對(duì)大學(xué)教育如何更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需求，一些大學(xué)校長(zhǎng)、專家學(xué)者和熱心網(wǎng)友紛紛發(fā)表意見。        A校長(zhǎng)說(shuō)：我是研究機(jī)器人的，希望機(jī)器越來(lái)越像人，但作為校長(zhǎng)，我擔(dān)心把人培養(yǎng)得像機(jī)器。我觀察過(guò)學(xué)校的畢業(yè)生，發(fā)現(xiàn)一個(gè)蹊蹺的現(xiàn)象：一些留校的學(xué)生最初很有創(chuàng)意，待了幾年后，就沒什么想法了；送到國(guó)外，又發(fā)展很快。我不禁思考：現(xiàn)在的大學(xué)到底怎么了？

　　B學(xué)者說(shuō)：有些大學(xué)不顧自身?xiàng)l件盲目擴(kuò)招，生源質(zhì)量下降。有的學(xué)校教師隊(duì)伍呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性短缺，教學(xué)用房緊張，教學(xué)儀器設(shè)備老化，難以保證正常教學(xué)的需要。不僅如此，有些分明是在水產(chǎn)研究、地質(zhì)研究上有專長(zhǎng)的學(xué)校也大量開設(shè)金融、管理等熱門專業(yè)。這些違背教學(xué)規(guī)律，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性和功利性而盲目擴(kuò)招、任意設(shè)置專業(yè)的做法，使大學(xué)教育質(zhì)量明顯明升實(shí)降，也造成同一領(lǐng)域畢業(yè)生的就業(yè)大撞車，人為制造了就業(yè)難度。

　　C教學(xué)副院長(zhǎng)說(shuō)：現(xiàn)在的大學(xué)不再是純粹做學(xué)問(wèn)的象牙塔了。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)化因素影響到大學(xué)的各個(gè)角落。很多學(xué)生上學(xué)的目的就是為了畢業(yè)后能找到一個(gè)很不錯(cuò)的工作，取得較好的回報(bào)，很多學(xué)生在選擇課程時(shí)，大都選擇實(shí)用性很強(qiáng)的，對(duì)于理論性較強(qiáng)、缺乏實(shí)踐應(yīng)用的學(xué)科則不感興趣。而一些老師為了追求自己的利益，在本校教授課程的同時(shí)還到校外做兼職，有時(shí)為了校外工作不惜耽誤學(xué)生的正常上課。大學(xué)生的價(jià)值取向發(fā)生了偏離，不是圍繞人的幸福和快樂而上大學(xué)，也不是為了讓人類更好地可持續(xù)發(fā)展而上大學(xué)，而是為了票子、車子、房子。

　　D校長(zhǎng)說(shuō)：現(xiàn)在大學(xué)行政化的教育管理體制對(duì)大學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)自由、教育獨(dú)立和人格本位有所限制。從學(xué)校設(shè)立、辦學(xué)定位、領(lǐng)導(dǎo)的選擇到招生標(biāo)準(zhǔn)、招生名額、課程設(shè)置、教材內(nèi)容，再到教育資源的分配、教師科研課題的確定、成果評(píng)獎(jiǎng)、教師職稱評(píng)定等，行政的控制和干預(yù)無(wú)所不在。教育沒有了獨(dú)立性，難以按自身規(guī)律去發(fā)展。

　　E老師說(shuō)：一些高校對(duì)教師的考核指標(biāo)中，科研項(xiàng)目、論文占了70%以上，而教學(xué)任務(wù)占比不到30%，出現(xiàn)了本末倒置的現(xiàn)象。這種重科研輕教學(xué)的考核制度使老師們?yōu)榱松?jì)和前途，忙于跑課題、寫論文、拉科研經(jīng)費(fèi)，不能安心教學(xué)。教授們不愿給本科生上課，年輕教師對(duì)教學(xué)也敷衍了事，沿襲傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法，使學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量大打折扣。為完成科研任務(wù)，拼湊論文或是將一篇論文分成幾篇發(fā)表的情形時(shí)有發(fā)生，甚至還出現(xiàn)剽竊、抄襲等學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象，敗壞了大學(xué)的學(xué)風(fēng)。

　　F網(wǎng)友說(shuō)：現(xiàn)在大學(xué)的招生、培養(yǎng)還是“嚴(yán)進(jìn)寬出”，只要考進(jìn)了大學(xué)，四年以后絕大多數(shù)都能畢業(yè)。這使得無(wú)數(shù)擠過(guò)高考獨(dú)木橋的大學(xué)生，失控于大學(xué)寬松而閑散的環(huán)境，而高校又缺乏一套行之有效的管理機(jī)制，或者訓(xùn)而不督，或者督而不導(dǎo)。對(duì)專業(yè)課的忽視和對(duì)現(xiàn)實(shí)的追求，直接導(dǎo)致學(xué)生上大學(xué)與拿文憑掛鉤、與學(xué)知識(shí)脫鉤。一些畢業(yè)生動(dòng)手能力差、創(chuàng)新能力差、心理素質(zhì)差，很難承受工作中遇到的困難，無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的需求。

　　G網(wǎng)友說(shuō)：大學(xué)教育不能產(chǎn)業(yè)化，大學(xué)教育不是可資開發(fā)的產(chǎn)業(yè)，而應(yīng)該是有待擴(kuò)展的公共事業(yè)?，F(xiàn)在越來(lái)越高的學(xué)費(fèi)，加上日益高漲的生活成本，不僅增加了家庭負(fù)擔(dān)，也在一定程度上影響了教育的公平性。雖然一些貧困學(xué)生可以通過(guò)申請(qǐng)補(bǔ)助或貸款等方式入學(xué)，但更有許多學(xué)生在花費(fèi)了巨額費(fèi)用之后，在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)壓力與前途渺茫的心理壓力下，對(duì)理想前途做了毫不遲疑的庸俗化理解--“理想錢途”，并最終把找一份高薪工作當(dāng)成人生的最大目標(biāo)。

　　H校長(zhǎng)說(shuō)：大學(xué)教育不僅要傳授加識(shí)、培養(yǎng)技能，更要培養(yǎng)學(xué)生的人格、品性、能力和責(zé)任感。大學(xué)不應(yīng)該僅僅是幫助學(xué)生找個(gè)好工作，還應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成富有社會(huì)責(zé)任感的成年人。教育最根本的任務(wù)是提高國(guó)民素質(zhì)，如果把教育和就業(yè)簡(jiǎn)單等同起來(lái)，就太功利了，這是不科學(xué)也是不全面的。

　　美國(guó)一些知名的研究型大學(xué)吸引了來(lái)自世界各地的優(yōu)秀學(xué)生。幾十年來(lái)，在服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中，這些研究型大學(xué)一直是發(fā)明和創(chuàng)造的源泉。能夠到這些知名的大學(xué)讀書，被視為無(wú)上榮幸的事情。大學(xué)里研究與教學(xué)的結(jié)合，讓那些最杰出的專家與最有前途的學(xué)生面對(duì)面接觸，教師與學(xué)生所取得的卓越成就一年比一年突出。無(wú)數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為，被這些知名學(xué)校錄取，就是對(duì)孩子成就的認(rèn)可；進(jìn)入這樣的學(xué)府，未來(lái)美好的前程就有了保證。

　　這些名校的許多老校友經(jīng)常感嘆，如今大學(xué)發(fā)生了滄桑巨變--與當(dāng)年他們就讀大學(xué)時(shí)相比，學(xué)校規(guī)模更大了，有更多的女學(xué)生和少數(shù)族裔學(xué)生進(jìn)入了大學(xué)課堂；大學(xué)生的社交變得更加隨意了；有更多新的實(shí)驗(yàn)室和研究中心拔地而起，但大學(xué)的學(xué)術(shù)水平卻下降了。事實(shí)上這些古老學(xué)院確實(shí)發(fā)生了深刻的變化--舊的學(xué)校機(jī)構(gòu)保留下來(lái)了，但其內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了變化：課程改革不斷適應(yīng)學(xué)術(shù)發(fā)展和社會(huì)需要，內(nèi)容比以前更豐富了，但課程已不再圍繞那些普遍認(rèn)同的理念來(lái)設(shè)計(jì)；教授們依舊給學(xué)生們打分，但這些分?jǐn)?shù)已演變?yōu)閷W(xué)生進(jìn)入研究生院的資格，而不是教師向?qū)W生提供的教學(xué)反饋；紀(jì)律制度已變?yōu)榭梢赞q論的“小小法庭”，而不再是進(jìn)行道德教育、幫助年輕人成長(zhǎng)、培養(yǎng)具有責(zé)任感公民的途徑；就連校際體育比賽似乎也違背了原先鍛煉學(xué)生心智的初衷，都由專業(yè)運(yùn)動(dòng)員參加，沒有趣味可言。

　　美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛學(xué)院前院長(zhǎng)哈瑞?劉易斯教授認(rèn)為，作為知識(shí)的創(chuàng)造者和存貯地，這些美國(guó)名校是成功的，但它們忘記了本科教育的基本任務(wù)是幫助人成長(zhǎng)，讓學(xué)生了解自我、探索自己生活的遠(yuǎn)大目標(biāo)，畢業(yè)時(shí)成為一個(gè)富有學(xué)識(shí)、智慧、能為自己的生活和社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的成年人。現(xiàn)在學(xué)術(shù)追求競(jìng)爭(zhēng)替代了大學(xué)的教育任務(wù)，殊不知這兩者不應(yīng)該厚此薄彼。在這些大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的演講稿中，不乏關(guān)于“世界問(wèn)題”“知識(shí)探索”“勤勉工作”與“成功”之類的詞句，卻鮮有看到個(gè)人力量、完善的人格、善良、合作、同情、如何把眼前的世界建設(shè)得更美好等言辭。學(xué)校越出名，就越強(qiáng)調(diào)在教師、學(xué)生和經(jīng)費(fèi)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)生與學(xué)校的關(guān)系，正逐漸演變?yōu)橄M(fèi)者與出售昂貴商品和服務(wù)的賣主之間的關(guān)系。

　　18歲到22歲是年輕人在人生發(fā)展道路上的特殊階段，這個(gè)年齡正好是培養(yǎng)責(zé)任感的階段，他們已經(jīng)能夠成熟地從獨(dú)立的生活、新的知識(shí)和富有挑戰(zhàn)性的觀念中獲取力量和靈感。大學(xué)正是他們開始認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)生活意義和目標(biāo)的關(guān)鍵場(chǎng)所。大學(xué)教育不僅僅是數(shù)據(jù)、公式、法則、名字和地點(diǎn)的傳授，教育也不僅僅是課堂教學(xué)。教育家學(xué)說(shuō)，通識(shí)教育就是當(dāng)你接受了教育，又把當(dāng)初學(xué)到的內(nèi)容忘記后，最后還剩下的東西。如果以此為標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)如今大學(xué)生所接受的教育呢？哈瑞·劉易斯教授說(shuō)：“這些大學(xué)是在追求失去靈魂的卓越”。

　　人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，其形成主要有賴于后天的人文教育。華中科技大學(xué)原校長(zhǎng)李培根院士說(shuō)，人文素質(zhì)教育不能僅靠人文講座和人文通識(shí)教育課程，專業(yè)教育中也應(yīng)該體現(xiàn)。通過(guò)人文知識(shí)的閱讀傳授、環(huán)境熏陶以及自身的實(shí)踐，鍛煉學(xué)生的社會(huì)關(guān)懷、思維批判以及健康情感，將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。

　　閱讀是人們汲取知識(shí)、獲取智慧的基本方法，也是人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑。全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)Z教授說(shuō)，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神高度取決于這個(gè)民族的閱讀水平。閱讀，對(duì)個(gè)體的精神成長(zhǎng)至關(guān)重要，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)并不完全依靠基因和遺傳，而與后天的閱讀息息相關(guān)。每個(gè)人的閱讀水平，構(gòu)成了一個(gè)民族的閱讀高度，決定著一個(gè)民族的精神高度和國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。Z教授曾給兒子寫過(guò)一封信，說(shuō)大學(xué)是讀書的天堂，鼓勵(lì)孩子要珍惜大學(xué)提供的讀書空間和時(shí)間，多讀好書，多讀名著經(jīng)典，學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)從書籍里認(rèn)識(shí)周圍世界和認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)思考，從而提高自己的人文素質(zhì)，使自己得到全面發(fā)展。央視《朗讀者》制作人董卿說(shuō)：“閱讀是為了讓我們遇到一個(gè)更好的自己。”閱讀能讓人更好地活在當(dāng)下，并且內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。香港著名企業(yè)家李嘉誠(chéng)說(shuō)：“我十二歲開始做學(xué)徒，還不到十五歲就挑起了一家人的生活擔(dān)子，再?zèng)]有受到正規(guī)的教育，但我非常清楚，只有努力工作和求取知識(shí)，才是我唯一的出路。我有一點(diǎn)錢就去買書，記在腦子里，才去再換一本。直到今天，每天晚上睡覺之前，我一定要看書。知識(shí)并不決定你一生有財(cái)富增加，但是你的機(jī)會(huì)更多了，你創(chuàng)造機(jī)會(huì)，才是最好的途徑。”

　　某大學(xué)的一份調(diào)研報(bào)告顯示，當(dāng)前大學(xué)生閱讀狀況令人擔(dān)憂，每天讀書2小時(shí)以上的學(xué)生僅占8.7%，1小時(shí)以下的高達(dá)70.4%，而不讀書不看報(bào)的也大有人在。調(diào)查還顯示，大學(xué)生讀書存在功利主義過(guò)濃、重理輕文的現(xiàn)象，導(dǎo)致大學(xué)生人文素質(zhì)缺乏。一名大學(xué)生這樣說(shuō)：“這是個(gè)方便面時(shí)代。我們平時(shí)無(wú)休止地‘啃’著單詞，眼里跳躍的是數(shù)字符號(hào)，心里想的是如何快速成功。剩下的時(shí)間只夠用來(lái)看這樣一些書--它們有一個(gè)共同點(diǎn)：像方便面一樣實(shí)用、快速、方便。”即使是閱讀文科書籍，也主要集中在流行小說(shuō)類，而哲學(xué)、文化、歷史、藝術(shù)等經(jīng)典書籍則少有人問(wèn)津?，F(xiàn)在大學(xué)文理科間互不搭界，許多理科生認(rèn)為文學(xué)修養(yǎng)與專業(yè)距離很遠(yuǎn)；大學(xué)生就業(yè)、考研壓力大，英語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，希望學(xué)些馬上能用的課程，這些因素都影響了他們對(duì)傳統(tǒng)文化和經(jīng)典名著的學(xué)習(xí)，影響了他們?nèi)宋乃刭|(zhì)的提高。

　　現(xiàn)代社會(huì)，人終其一生離不開一份工作，人們靠它養(yǎng)家糊口，正如一位哲人所說(shuō)：沒有便很痛苦，擁有便很辛苦。工作并不只是為了金錢和生計(jì)，它還關(guān)系到人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)，所以，長(zhǎng)期失業(yè)會(huì)使人喪失靈魂，沒有工作的人會(huì)很痛苦。而有了工作的人會(huì)整天忙碌，因工作產(chǎn)生的困擾也會(huì)源源不斷出現(xiàn)。人們每天早晨努力睜開困乏的雙眼掙扎著去上班；到了工作單位跑前跑后，為在職場(chǎng)中不被淘汰而展開激烈博弈；面對(duì)擁擠的交通現(xiàn)狀，不得不做好每天上下班擠車的心理準(zhǔn)備；為了完成工作，不斷加班，不斷與疲勞鏖戰(zhàn)……日復(fù)一日，年復(fù)一年，重復(fù)著這樣的工作節(jié)奏，只有這樣，銀行賬戶才能夠出現(xiàn)令自己滿意的數(shù)字，而這個(gè)數(shù)字卻只短暫顯示一下就因各種原因消失了，這給人們?cè)斐闪司薮蟮膲毫筒话踩小?/div>

　　第一，教育功利化、短視，忽視人文教育，扼殺學(xué)生創(chuàng)意，把教育和就業(yè)等同；教育過(guò)度市場(chǎng)化，教師及學(xué)生價(jià)值取向發(fā)生偏離，利益導(dǎo)向；教育產(chǎn)業(yè)化，求學(xué)成本高。

　　第二，違背教學(xué)規(guī)律，盲目擴(kuò)招，任意設(shè)置專業(yè)；教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)性短缺，教學(xué)設(shè)施不足、陳舊。

　　第三，教育管理體制行政化，限制學(xué)術(shù)自由、教育獨(dú)立和人格本位；教師考核制度不合理，重科研輕教學(xué)；招生、培養(yǎng)“嚴(yán)進(jìn)寬出”，缺乏有效的管理機(jī)制，輕專業(yè)課重現(xiàn)實(shí)。

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　　這句話是指如今的大學(xué)過(guò)分追求外在成就，而忽略教育內(nèi)在本質(zhì)。表現(xiàn)在：如今的大學(xué)規(guī)模更大、學(xué)生種類更多、社交更自由、基礎(chǔ)設(shè)施更完善。但學(xué)術(shù)水平下降，內(nèi)涵發(fā)生改變：（1）過(guò)分追求學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)，忽略了大學(xué)的教育任務(wù)及學(xué)生的成長(zhǎng)，未幫助其了解自我、探索目標(biāo)，成為富有學(xué)識(shí)、智慧、承擔(dān)生活和社會(huì)責(zé)任的成年人；（2）過(guò)分強(qiáng)調(diào)在教師、學(xué)生和經(jīng)費(fèi)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力，學(xué)生與學(xué)校演變?yōu)橘I賣關(guān)系。大學(xué)教育不應(yīng)只追求數(shù)據(jù)、公式、法則、名字、地點(diǎn)的傳授和課堂教學(xué)，而應(yīng)兼顧學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)與教育任務(wù)。

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關(guān)于M大學(xué)開展讀書月活動(dòng)的講話提綱

　　人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，其形成主要有賴于人文教育。閱讀是人們汲取知識(shí)、獲取智慧的基本方法，是人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑，能讓人更好地活在當(dāng)下、內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)、勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。

　　但是，當(dāng)前大學(xué)生的閱讀狀況令人擔(dān)憂：讀書少，功利主義濃、重理輕文現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致人文素質(zhì)缺乏。因此，我們建議：

　　一、同學(xué)們要珍惜大學(xué)提供的讀書空間和時(shí)間，多讀名著經(jīng)典，學(xué)會(huì)閱讀、思考，從書籍里認(rèn)識(shí)世界和自己，從而提高人文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

　　二、學(xué)校要開展人文講座和通識(shí)課程、專業(yè)教育，通過(guò)人文知識(shí)的閱讀傳授、環(huán)境熏陶以及自身的實(shí)踐，鍛煉學(xué)生的社會(huì)關(guān)懷、思維批判以及健康情感，將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化成內(nèi)在品質(zhì)。

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工作生活的真諦

　　羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無(wú)聊。”而現(xiàn)實(shí)生活中，多少人正在承受著“無(wú)聊”帶來(lái)的巨大壓力、疲勞和不安全感，迷失了初心和方向。殊不知，在我們的工作和生活中，最重要的不僅是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，擁有明確的人生目標(biāo)；更在于實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，向社會(huì)傳遞正能量。當(dāng)然，這些所有價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都離不開實(shí)踐、離不開腳踏實(shí)地地努力。

　　實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，擁有尊嚴(yán)、安全感、幸福感，明確人生目標(biāo)，是我們重要的追求之一。曾經(jīng)，有的人將工作、物質(zhì)視為人生最重要的追求。但秉持著這樣的動(dòng)機(jī)，很多人在職場(chǎng)中不僅感受不到快樂和滿足，更對(duì)未來(lái)產(chǎn)生一種迷茫。殊不知，問(wèn)題根源就在于他們沒有領(lǐng)會(huì)到生活的真諦不僅僅在于物質(zhì)的追逐，更在于精神的充實(shí)，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，人生目標(biāo)的明確，進(jìn)而去擁有一種尊嚴(yán)、一份安全感和幸福感。從這個(gè)意義上說(shuō)，精神世界的豐盈，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)才是我們應(yīng)該追求的“美好”。

　　實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，向社會(huì)傳遞正能量，給他人以熱情、感動(dòng)，是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)自我價(jià)值后人們又一重要追求。自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是在成就一個(gè)個(gè)“小我”，但人生如果一味地沉醉于“小我”，必然會(huì)限于某種自私、狹隘之中，逐漸迷茫。所以，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值后，更應(yīng)重視社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。就如同馬斯洛的需求層次理論所認(rèn)為的那樣，人類需求從低到高分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。從黃大發(fā)到黃大年，再到慈善團(tuán)體……不難發(fā)現(xiàn)，這些人或團(tuán)體之所以能夠堅(jiān)定前行，無(wú)悔行動(dòng)，恰恰是因?yàn)樗麄兠靼祝谌松?，向社?huì)傳遞正能量，給他人以熱情、感動(dòng)，也是人生的最重要的“東西”??！

　　領(lǐng)悟工作生活的真諦，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，離不開不斷地實(shí)踐，腳踏實(shí)地地努力。無(wú)論是自我價(jià)值還是社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，靠的不是“無(wú)為而治”，不是“臆想”，而是不斷地實(shí)踐，腳踏實(shí)地地努力。就如同習(xí)總書記所說(shuō)：“青年有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。”人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，永遠(yuǎn)離不開艱辛的努力，堅(jiān)忍不拔、百折不撓的品質(zhì)。如“耶魯哥”秦玥飛懷揣著改變鄉(xiāng)村的計(jì)劃，筑渠、修路、裝路燈、成立合作社，通過(guò)創(chuàng)業(yè)幫助當(dāng)?shù)刎毨裘撠氈赂?，用?shí)際行動(dòng)書寫無(wú)悔青春。又如河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們?cè)?ldquo;黃沙遮天日，飛鳥無(wú)棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，把荒原變成林海，鑄就塞罕壩的人間奇跡……無(wú)論如何理解生活的真諦，不斷地實(shí)踐才是最基礎(chǔ)、也是最重要的保證。

　　幸福是奮斗出來(lái)的，人生價(jià)值是個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，只要我們每個(gè)人都明確人生方向，并為之付出堅(jiān)持不懈的努力，就一定能夠在工作生活中得到幸福和滿足，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，打造和諧、美好的新明天！

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