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申論范文:創(chuàng)造力植根于科學(xué)、藝術(shù)和文化

來(lái)源:厚職公考     2019-10-10 17:21:13


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創(chuàng)造力植根于科學(xué)、藝術(shù)和文化
  今年,是祖國(guó)70華誕,從站起來(lái)、富起來(lái),到強(qiáng)起來(lái),有太多激動(dòng)人心的時(shí)刻,讓人久久不能平靜。港珠澳大橋聯(lián)通粵港澳,是希望之橋;中國(guó)高鐵穿梭九州大地,是進(jìn)步之車;量子衛(wèi)星遨游浩瀚星際,是創(chuàng)新之冠。這些無(wú)一不是創(chuàng)造力所迸發(fā)出的磅礴力量,為中國(guó)打造出了一張張全新的特色名片。正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)造力,才擁有了不斷探索未來(lái)的動(dòng)力與勇氣,而這創(chuàng)造力則源于對(duì)科學(xué)的敬畏、對(duì)藝術(shù)的追求和對(duì)文化的崇敬。
  科學(xué)似根,讓創(chuàng)造力根基永固。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,人類歷史的每一次技術(shù)革命,都是一次極具創(chuàng)造力的變革,但并不是漫無(wú)目的、信馬由韁的想象,技術(shù)革命中每一個(gè)令人拍案叫絕的想法、創(chuàng)意,其基礎(chǔ)必然是基于一些已有的科學(xué)理論,需要有一套系統(tǒng)的科學(xué)理論作為支撐,正如牛頓所言:“如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟?rdquo;。牛頓這句耳熟能詳?shù)拿郧∪缙浞值仃U明了這個(gè)道理,牛頓這樣一個(gè)極富創(chuàng)造力的現(xiàn)代科學(xué)奠基人尚且需要依托前人的理論,何況我等?而今正直“三期”交匯、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期,若想完成“中國(guó)制造2025”的既定目標(biāo),離不開科研人員的科研攻關(guān),而創(chuàng)造力正是打開創(chuàng)新之門的鑰匙,但是如果沒(méi)有“科學(xué)”這座精密機(jī)床,便生產(chǎn)不出“創(chuàng)造力”這把萬(wàn)能之鑰,科學(xué)才是創(chuàng)造力的根。
  藝術(shù)似翼,讓創(chuàng)造力自由翱翔。科學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,藝術(shù)是自由的。進(jìn)入設(shè)計(jì)推動(dòng)科技的時(shí)代,設(shè)計(jì)師將成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。藝術(shù)的美學(xué)追求在科學(xué)研究、工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域往往會(huì)給人帶來(lái)“異想天開”的啟發(fā),科學(xué)家、設(shè)計(jì)師在進(jìn)行科研、創(chuàng)作時(shí),由于思維局限經(jīng)常會(huì)碰到各種困難,研究不得已而停滯,而此時(shí),一些天馬行空的藝術(shù)靈感,卻可以在不經(jīng)意間讓他們茅塞頓開,重新整理思路,激發(fā)靈感,尋找到一條全新的研發(fā)路徑,設(shè)計(jì)出獨(dú)特的產(chǎn)品。達(dá)·芬奇就是最好的證明,他的名畫《蒙娜麗莎》享譽(yù)世界,是文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的畫家之一,然而他卻是提出連通器原理的第一人,還是近代生理解剖學(xué)的鼻祖,更讓人稱奇的是,他還有許多軍事發(fā)明,像坦克車、滑翔機(jī)、三管大炮等,令人驚嘆不已。是什么讓他成為一名藝術(shù)大師的同時(shí),還能成為一位出色的科學(xué)巨匠?是基于藝術(shù)美感的創(chuàng)造力,讓他的思想無(wú)拘無(wú)束,才有了這許多的科學(xué)成就??梢?,藝術(shù)可以讓創(chuàng)造力沖破經(jīng)驗(yàn)的束縛,讓創(chuàng)造力綻放出千姿百態(tài)的科技之花,“百花齊放春滿園”。
  文化似泉,讓創(chuàng)造力源源不斷。中華五千年文明何以綿延不絕,靠的是一代代人對(duì)古文化的傳承與創(chuàng)新,燦若星河的中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著驚人智慧和秘密,需要依托創(chuàng)造力去不斷挖掘。羅貫中《三國(guó)演義》的創(chuàng)造力,讓三國(guó)群英有血有肉,讓金戈鐵馬、戰(zhàn)鼓雷鳴躍然紙上,演繹出一部壯闊激蕩的史詩(shī),看到的不是功成名就,而是殘陽(yáng)如血,累累白骨,是對(duì)歷史的反思。吳承恩《西游記》的創(chuàng)造力,讓佛祖菩薩如臨凡塵,讓道家眾仙、妖魔鬼魅似在人間,勾勒出一幅浪漫的神魔浮圖,看到的不是升仙成佛,而是師徒四人,為了理想,百折不回的人生態(tài)度。羅貫中、吳承恩這千奇的創(chuàng)造力其實(shí)是遍覽史家典籍的慨嘆、體味儒釋道三教融合的感悟,從古文化中汲取養(yǎng)分、獲得靈感,才會(huì)有這般巧思的曠世巨作。所以,浩如煙海的傳統(tǒng)古文化將是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的創(chuàng)造力之源。
  想象力經(jīng)濟(jì)時(shí)代,創(chuàng)造力為時(shí)代的主導(dǎo)。時(shí)代的發(fā)展,科技的進(jìn)步都需要有創(chuàng)造力,創(chuàng)造力成為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的一股重要力量,難以想象沒(méi)有創(chuàng)造力的人類社會(huì)會(huì)是怎樣一副模樣,但可以肯定的是,一定不會(huì)像今天這般絢麗多姿。這是因?yàn)閯?chuàng)造力并不獨(dú)為創(chuàng)新者所占有,在平凡的生活中,從科學(xué)、藝術(shù)和文化中汲取創(chuàng)造力,創(chuàng)造力能給每一個(gè)人以幸福感,給每一個(gè)人擁抱明天的力量。
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