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廣西事業(yè)單位考試題庫:公共基礎(chǔ)知識(4)。2021年廣西事業(yè)單位考試題庫、2022年廣西事業(yè)單位考試題庫保持更新。
16.蘇軾《潮州韓文公廟碑》贊其“文起八代之衰,而道濟天下只溺”。“韓文公”是( )
A.韓非
B.韓信
C.韓世忠
D.韓愈
17.下列思想流派與產(chǎn)生時代對應(yīng)錯誤的是( )
A.儒學(xué)——漢代
B.玄學(xué)——魏晉
C.理學(xué)——宋代
D.心學(xué)——明代
18.下列成語與工藝技術(shù)或行業(yè)對應(yīng)不正確的是( )
A.量鑿正枘——木工
B.錦上添花——紡織
C.爐火純青——冶煉
D.青出于藍——陶瓷
19.關(guān)于史書記載內(nèi)容,下列對應(yīng)正確的是( )
A.《史記》李斯主張郡縣制
B.《漢書》孔融討伐黃巾軍
C.《后漢書》梁武帝舍身佛寺
D.《三國志》王羲之泛舟東海
20.下列曲目唱詞與曲目對應(yīng)錯誤的是( )
A.勸千歲殺字休出口——《甘露寺》
B.原來姹紫千紅開遍——《牡丹亭》
C.我本是臥崗上散淡的人——《空城計》
D.專心投水滸,回首望天朝——《單刀會》
【參考答案】
16.【解析】D。潮州(今廣東潮安縣)知州王滌在宋哲宗元祐七年(1092)重修韓愈廟后,寫書請?zhí)K軾為此廟撰寫碑文。蘇軾慨然從命,不久就將手書碑樣寄給王滌,這就是著名的散文名篇《潮州韓文公廟碑》。碑文高度頌揚了韓愈的道德、文章和政績,并具體描述了潮州人民對韓愈的崇敬懷念之情。因此,本題選D。
17.【解析】A。A選項說法錯誤,儒家學(xué)說,亦稱儒學(xué),起源于東周春秋時期,和“道家”、“墨家”“法家”“陰陽家”等諸子百家之一,漢朝漢武帝時期起,成為中國社會的正統(tǒng)思想,如果從孔子算起,綿延至今已有兩千五百余年的歷史了。B選項說法正確,玄學(xué)又稱新道家是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說。產(chǎn)生于魏晉。是魏晉時期的主要哲學(xué)思潮,是道家和儒家融合而出現(xiàn)的一種哲學(xué)、文化思潮。C選項說法正確,理學(xué)指宋朝以后的新儒學(xué),又稱道學(xué)。嘉祐治平年間(1056年——1067年),理學(xué)獲得了極大的發(fā)展,形成了王安石(荊公)新學(xué)、司馬光(溫公)朔學(xué)、蘇軾的蜀學(xué)、二程(程顥、程頤)兄弟的洛學(xué)(含張載的關(guān)學(xué))為代表的理學(xué)四大派。D選項說法正確,心學(xué),作為儒學(xué)的一門學(xué)派。最早可推溯自孟子,而北宋程灝開其端,南宋陸九淵則大啟其門徑,而與朱熹的理學(xué)分庭抗禮。至明朝,由王守仁(號陽明,下文王陽明即此人)首度提出“心學(xué)”兩字,并提出心學(xué)的宗旨在於“致良知”,至此心學(xué)開始有清晰而獨立的學(xué)術(shù)脈絡(luò)。本題是選非題,因此本題選擇A。
18.【解析】D。A項,量鑿正枘是指木工度量器物孔眼的大小方圓制作可與之相契合的榫頭。比喻說話辦事須從實際出發(fā),與木工行業(yè)相關(guān),因此A項對應(yīng)正確。B項,錦上添花是指在錦上再繡花,比喻好上加好,美上添美,與紡織行業(yè)有關(guān),因此B項對應(yīng)正確。C項,在冶煉青銅時,產(chǎn)生了青色的氣體時雜質(zhì)就基本除去了;后來道士煉丹,認為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了?,F(xiàn)在用“爐火純青”來比喻功夫達到了純熟完美的境界,可見爐火純青與冶煉工藝有關(guān),因此C項對應(yīng)正確。D項,青出于藍是說青是從藍草里提煉出來的,但顏色比藍更深。本成語指顏色,用以比喻學(xué)生的成就超過老師,該詞的產(chǎn)生與陶瓷制作無關(guān),因此D項對應(yīng)不正確。
19.【解析】A。秦朝李斯推行郡縣制的主張被稱為“千古創(chuàng)論”,出自《史記.秦始皇本紀》,選項A正確??兹谟懛S巾軍,出自《后漢書.孔融傳》,選項B說法錯誤。梁武帝舍身佛寺,出自《梁書.武帝紀》,選項C錯誤。王羲之泛舟東海,出自《墨池記》,選項D說法錯誤。
20.【解析】D。A項正確,取自京劇《龍鳳呈祥》中《甘露寺》一折,故事來源于《三國演義》。B項正確,《皂羅袍·原來姹紫嫣紅開遍》是明代戲曲家湯顯祖的代表作《牡丹亭》中的一首曲子,是女主人公杜麗娘在第十出《驚夢》的一段唱詞。C項正確,我本是臥龍崗散淡的人是《空城計》中諸葛亮在城頭上對司馬懿的一段唱段。D項錯誤,是出自昆曲《林沖夜奔》?!秵蔚稌肥顷P(guān)羽的故事,是元代大戲曲家關(guān)漢卿的雜劇作品。因此選擇D項。
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