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2017年內(nèi)蒙古三支一扶考試申論真題(公共基礎知識主觀題部分)

來源:事業(yè)單位招聘網(wǎng)www.kaosydw.com     2021-12-18 19:49:41


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    2017年內(nèi)蒙古“三支一扶”招募考試《公共基礎知識》試題及答案(主觀題部分)

    >>參考答案及解析請點此進入下載PDF電子版

    一、給定資料

    資料1

    2017年1月22日,備受各方關注《福建省老年人權益保障條例》經(jīng)該省十二屆人大五次會議表決通過,將于今年3月1日起施行。條例規(guī)定獨生子女的父母年滿六十周歲,患病住院治療期間,用人單位應當支持其子女進行護理照料,并給予每年累計不超過十天的護理時間,護理期間工資福利待遇不變。

    老有善養(yǎng),親情才是最好的陪伴。福建以地立法的形式,為老年人權益構筑起“不離親”“不離家”“不離群”的養(yǎng)老底線,令人感懷,讓人溫暖。期間,獨生子女“護理父母假”更是在網(wǎng)上網(wǎng)下贏得無數(shù)點贊。

    不過,在點贊與看好的同時,公眾難免有以下的疑問:2013年新實施的《老年人權益保障法》,就曾將子女“?;丶铱纯础弊鳛橛残砸?guī)定,遺憾的是,顯示歸謬了良法的初心。

    如果執(zhí)行不力,地方的“護理父母假”會不會步了“?;丶铱纯础钡暮髩m?這擔心當然不是沒有道理,比如資方話語強權,又比如勞動者基本不會拿自己飯碗去換十天假期,再比如勞動監(jiān)察“不訴不究”的慣性等。

    資料2

    2017年,清明將至,南京一家名為雨花臺功德園的公墓推出一項“直播代客祭掃”的新服務,由墓園禮儀人員代替不能親到現(xiàn)場的逝者親屬祭掃,并在微信上直播供親屬觀看,再次引發(fā)對“代客掃墓”的熱議。

    誠如推出該項服務的公墓方所言,考慮到當下的社會現(xiàn)實,源于種種客觀原因,部分“欲祭祀?yún)s不可得”的逝者親屬,請人“代掃”也是終追慎遠、寄托哀思的一種新形式。畢竟,時代在發(fā)展,傳承可以與現(xiàn)實結合。代客掃墓就是一種衍生物。

    對此,有人認為:網(wǎng)上祭奠、請人代為掃等“隔空祭祀”的方式,方便了不少或因工作繁忙,或因路途遙遠等不能親身到墓前掃墓的人,對他們的做法,不妨多一分理解和寬容,不能簡單地認為,請人代為掃墓就是不誠心、不嚴肅、“有違傳統(tǒng)”。倒不如多關注一些人們對逝者生前是否盡了孝心。比如,老人活著時,有一些晚輩不聞不問甚至棄養(yǎng)、虐待他們,一旦老人去世則呼天搶地、大操大辦喪事,類似現(xiàn)象不時見諸報端。相較于逝者,生者更需要晚輩們的關心,照顧和陪伴。我們提倡重養(yǎng)薄葬,也不必苛求每年祭祀親人時一定要回到墓地,我們應該在親人活著時多盡一份孝心,多一些陪伴,多一些關心。

    也有人認為:代客掃墓,是在對“孝心”明碼標價,給什么樣的價位,就提供什么樣的服務,比如,哭墳3分鐘100元,代磕頭加收50%的費用?;ㄥX雇人祭祀先人,違背了清明的初衷,而市場化的交易,某種程度上更是對先輩的一種褻瀆。

    資料3

    《論語》記載:一天,孔子的學生子夏問孔子什么是孝,孔子只講了兩個字——“色難”。意思是說,給父母好臉色是最基本的孝道,也是最難做到的。

    父母對兒女的很多不是,都不會往心里去,唯獨最難接受的,就是兒女給臉色看。有位老太太,中午去兒子房間找報紙,正碰上兒子回來。兒子剛談砸了一樁業(yè)務,心情不太好,見母親在他的床上摸索著,生硬地說:“媽,你沒事在自己房間好好待著,別到處亂串?!蹦赣H解釋說:“我只是找張報紙,順便在你們床上坐一會兒?!眱鹤拥哪樕茈y看,出門前扔下一句:“吃飽沒事干”。沒想到當天夜里,這位老母親選擇了輕生。

    兒女為什么難以給父母好臉色?難就難在對父母的一些衰老行為,如多愁善感,行動遲緩,說話絮絮叨叨,做事丟三落四等,要能始終給予理解,寬容和善待,難就難在對自己的一些不良行為,如任性、嬌氣,以自我為中心等,要能夠不斷進行反省、克服和糾正,特別是無論遇到什么不順心、不如意的事,都不把情緒帶到家里來。難就難在給父母好臉色,要能夠持之已久,一時一事給父母好臉色不難做到,難的是處處事事都如此,尤其是當老人久病在床的時候。

    資料4

    “孝為德之本,百善孝為先?!毙⒌朗侵腥A民族重要的精神文化營養(yǎng)?!对娊?jīng)》《弟子規(guī)》《曾國藩家書》《嚴氏家訓》等書籍,為我們鋪展開一步源遠流長的孝文化史?!靶槿手尽保⒌澜虒覀冏罨镜淖鋈说览?,孝道是中華民族生生不息的根本;行孝“始于事親,中于事君,終立于身。”

    孝是為人子女的義務本分,只有在盡孝中,我們才能知曉恩情的寶貴,懂得責任的重要,感佩擔當?shù)恼嬲\。孝文化作為傳統(tǒng)文化的精髓,為我們培育和踐行社會主義核心價值觀提供了良好參考,以孝德實踐為圓心向外擴展,孝文化就會成為代際溝通、家庭和睦、社會和諧的潤滑劑,社會道德建設也能堅實穩(wěn)固的支撐。

    隨著中國社會文明的發(fā)展,孝道被不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容。近年來,評選“孝老愛親”道德模范和“最美孝心少年”,開展“孝行天下”等活動,都在展示著中國傳統(tǒng)文化的精髓和優(yōu)秀成果,讓孝文化成為代中國的一道美麗風景,體現(xiàn)了一種跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神。習近平總書記多次強調(diào),“培育和弘揚社會主核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,孝道堪稱國家軟實力永不枯竭的源泉。

    二、作答要求

    (一)根據(jù)“給定資料2”,就“代客掃墓”這件事,請談談你的看法。(10分)

    要求:緊扣“給定資料”,觀點明確,條理清晰;不超過300字。

    (二)根據(jù)“給定資料”,以“孝為德之本”為題,寫一篇議論文。(40分)

    要求:1.觀點鮮明,論證有說服性;2.聯(lián)系實際,不拘泥于“給定資料”;3.結構完整,語言流暢;4.字數(shù)不少于800字。

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