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　　一個(gè)人若身體缺鈣，就容易骨質(zhì)疏松，患上軟骨病，立不起來(lái)。同樣，一個(gè)人若精神沒(méi)有支柱，就必然導(dǎo)致思想迷茫、萎靡頹廢，甚至誤入歧途、墜落深淵。

　　理想信念猶如精神之“鈣”，共產(chǎn)黨人的鋼筋鐵骨就是靠精神之“鈣”鑄就的。共產(chǎn)黨人有了堅(jiān)定的理想信念，就能經(jīng)受血與火的考驗(yàn)，抵御名和利的誘惑，矢志不渝地朝著目標(biāo)前進(jìn)。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨人要完成國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的崇高事業(yè)，更要堅(jiān)守馬克思主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，熔鑄勇往直前的精神之魂。

　　2016年是紅軍長(zhǎng)征勝利80周年。長(zhǎng)征，這一氣吞山河的革命壯舉、感天動(dòng)地的英雄史詩(shī)，引起了世人關(guān)注和探究。在歷時(shí)兩年、跨越二萬(wàn)五千里的漫漫征途上，紅軍戰(zhàn)士衣不御寒、食不果腹，征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無(wú)人煙的沼澤草地，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，擊退追兵阻敵，創(chuàng)造了難以想象的人間奇跡。人們不禁要問(wèn)，這是怎么做到的？紅軍堅(jiān)若磐石的革命理想，不屈不撓的頑強(qiáng)意志，給出了令人信服的答案。長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征，筑起了一座不朽的精神豐碑。

　　理想信念，是一個(gè)政黨的行動(dòng)引領(lǐng)和精神支柱，標(biāo)識(shí)著政黨的奮斗目標(biāo)、價(jià)值追求和精神動(dòng)力，是黨員政治覺(jué)悟、思想境界和道德情操的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念，以其強(qiáng)大的目標(biāo)吸引力、道德感召力和價(jià)值凝聚力，集聚了志同道合的人們?yōu)楣餐氖聵I(yè)不懈奮斗。只有始終高揚(yáng)理想信念的旗幟，偉大事業(yè)才能獲得不竭動(dòng)力和強(qiáng)大支撐。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是靠共同的革命理想凝聚起來(lái)的政治組織，理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和安身立命之本。90多年來(lái)，我們黨雖歷經(jīng)各種挫折和磨難，但始終團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨不動(dòng)、堅(jiān)若磐石，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民一道勇往直前，靠的就是理想信念的凝聚和感召。戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，無(wú)數(shù)先烈為了理想和信仰舍生忘死、視死如歸，揮寫(xiě)了“砍頭不要緊，只要主義真”的熱血詩(shī)篇。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1921年到1949年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍中，有名可查的烈士就達(dá)370多萬(wàn)名。這在世界政黨史上絕無(wú)僅有，沒(méi)有哪個(gè)政黨能像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣為了守護(hù)自己的理想信念付出如此巨大的犧牲。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為了理想和目標(biāo)殫精竭慮，不懈奮斗，獻(xiàn)身新中國(guó)火熱的建設(shè)事業(yè)，抒寫(xiě)了“敢教日月?lián)Q新天”的壯志豪情。改革開(kāi)放年代，廣大共產(chǎn)黨員為了理想和事業(yè)敢為人先、搏擊潮頭，譜寫(xiě)了“自信人生二百年”的恢宏樂(lè)章。

　　堅(jiān)定理想信念，就能夠從勝利走向勝利；動(dòng)搖理想信念，就必然遭遇挫折失敗。當(dāng)前，絕大多數(shù)黨員、干部理想信念是堅(jiān)定的、政治上是可靠的，但也有一些人理想信念模糊，甚至滑坡。有的認(rèn)為“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，談理想太遠(yuǎn)、談信念太虛；有的不信馬列信鬼神，熱衷于算命看相、燒香拜佛；有的對(duì)中國(guó)道路和制度缺乏自信，總覺(jué)得西方的月亮比中國(guó)的圓；等等。理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。理想信念的城池一旦失守，后果不堪設(shè)想。

　　為了解決好理想信念這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《準(zhǔn)則》，把堅(jiān)定理想信念作為開(kāi)展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)，要求全黨同志必須把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。這充分體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的政治清醒，體現(xiàn)了我們黨守護(hù)共產(chǎn)黨人政治靈魂的高度自覺(jué)。

　　王偉光（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)）：中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，就是對(duì)馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的追求，就是對(duì)國(guó)家、民族和人民的責(zé)任。不忘初心，堅(jiān)定理想信念，就是不能忘記入黨時(shí)的誓言，不能忘記自己相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，回到黨的宗旨和綱領(lǐng)上，回到黨員的義務(wù)和權(quán)利上，回到黨的紀(jì)律上，堅(jiān)定心中的信仰，挺起信念的脊梁，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人安身立命的根本。

　　2016年3月，一首名為《馬克思是個(gè)90后》的歌曲，以說(shuō)唱混搭的曲風(fēng)、時(shí)尚前衛(wèi)的唱詞，在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅，受到許多大學(xué)生的追捧和傳唱。“不為了權(quán)不為了錢，但是為了信仰我們一往無(wú)前……”馬克思堅(jiān)守理想和真理的高尚情操，感染了無(wú)數(shù)90后，引起了廣泛共鳴。

　　誕生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義，其真理的光芒穿越100多年的風(fēng)煙云霧，更加燦爛輝煌。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)密、最有生命力的理論體系，是人類文明史上的思想高峰。馬克思主義學(xué)說(shuō)推動(dòng)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界影響最廣泛、最深刻的學(xué)說(shuō)。沒(méi)有哪一種理論能達(dá)到馬克思主義的高度，沒(méi)有哪一種學(xué)說(shuō)能產(chǎn)生如此大的力量。盡管世界發(fā)生了很多變化，但歷史發(fā)展的總趨勢(shì)并沒(méi)有超出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律。在21世紀(jì)來(lái)臨的時(shí)候，馬克思仍被西方思想界評(píng)為“千年第一思想家”。人們贊譽(yù)馬克思主義的真理性，也為它的崇高道義、科學(xué)方法和深邃遠(yuǎn)見(jiàn)所折服。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，無(wú)論是處于順境還是逆境，無(wú)論遇到什么樣的沖擊和干擾，受到什么樣的否定和詆毀，我們黨始終高舉馬克思主義的大旗，自覺(jué)把它作為行動(dòng)指南，堅(jiān)定不移、毫不動(dòng)搖。

　　馬克思主義代表了最廣大勞動(dòng)群眾的根本利益。馬克思、恩格斯都出身資產(chǎn)階級(jí)家庭，但他們卻同情勞動(dòng)群眾，把自己的學(xué)說(shuō)同工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。馬克思主義以實(shí)現(xiàn)全人類的解放為己任，一經(jīng)產(chǎn)生，就“在世界的一切文明語(yǔ)言中都找到了擁護(hù)者”。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、德國(guó)著名作家海因里希·伯爾這樣評(píng)價(jià)，如果沒(méi)有馬克思，沒(méi)有工人運(yùn)動(dòng)，當(dāng)今世界5/6的人口將依然生活在半奴隸制的陰郁狀態(tài)之中。

　　馬克思主義提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”。馬克思主義不滿足于“解釋世界”，更致力于“改變世界”，具有鮮明的實(shí)踐品格。列寧曾說(shuō)過(guò)，馬克思“把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類，特別是給了工人階級(jí)”。這個(gè)偉大的認(rèn)識(shí)工具，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。有了這樣的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”，人們就能看到事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，掌握推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)方法。馬克思主義從理論走向變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，深刻改變了世界面貌，有力推動(dòng)了世界歷史進(jìn)程。

　　馬克思主義指明了人類社會(huì)的發(fā)展方向。人類社會(huì)向何處去，馬克思主義作出了科學(xué)論證。馬克思、恩格斯深入剖析資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的基本矛盾，深刻揭露了資本主義社會(huì)的內(nèi)在弊病，指出了人類走向共產(chǎn)主義的歷史必然，描繪了沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人平等的理想社會(huì)，獲得了最廣泛的社會(huì)認(rèn)同。

　　馬克思主義并沒(méi)有窮盡真理，而是開(kāi)辟了通往真理的道路。堅(jiān)定馬克思主義信仰，既要不忘老祖宗，又要說(shuō)新話。在新的偉大實(shí)踐中，既要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，又要發(fā)展馬克思主義，賦予其更加豐富的時(shí)代內(nèi)涵，譜寫(xiě)21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的新篇章，讓馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

　　“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩……”《共產(chǎn)黨宣言》用1萬(wàn)多字，深刻指出了共產(chǎn)主義的神圣使命。這個(gè)“幽靈”，成為一切舊勢(shì)力的掘墓人，敲響了資本主義的喪鐘，奏出了一曲曲邁向未來(lái)理想社會(huì)的奮進(jìn)凱歌。

　　自古以來(lái)，人類對(duì)理想社會(huì)的追求從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。無(wú)論是柏拉圖的“理想國(guó)”還是儒學(xué)經(jīng)典《禮記》中的“大同”社會(huì)，無(wú)論是康帕內(nèi)拉的“太陽(yáng)城”還是莫爾的“烏托邦”，無(wú)論是傅立葉的“法郎吉”還是歐文的“新和諧公社”，都是對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好想象，但由于缺乏實(shí)踐基礎(chǔ)和科學(xué)理論支撐，最后都成為空想。馬克思、恩格斯提出科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)說(shuō)，猶如一次壯麗日出，照亮了人類通向理想社會(huì)的康莊大道。100多年過(guò)去了，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)有過(guò)高潮也有過(guò)低谷，蹚過(guò)激流也涉過(guò)險(xiǎn)灘，但它不僅沒(méi)有“山窮水盡”，反而“青山遮不住，畢竟東流去”。

　　在世界發(fā)展的滾滾洪流中，資本主義出現(xiàn)了很多新變化，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遇到了許多新情況。于是，一些人對(duì)共產(chǎn)主義產(chǎn)生了懷疑，對(duì)共產(chǎn)主義信仰發(fā)生了動(dòng)搖。要澄清認(rèn)識(shí)、消除懷疑、堅(jiān)定信仰，需要在理論上作出科學(xué)解答。

　　共產(chǎn)主義到底是什么樣的社會(huì)？馬克思、恩格斯作出了總體描繪：生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，人們的精神覺(jué)悟極大提高；社會(huì)成員共同占有全部生產(chǎn)資料，各盡所能、按需分配，徹底消滅剝削、消除兩極分化；國(guó)家、階級(jí)消亡；從必然王國(guó)走向自由王國(guó)，實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。這些設(shè)想，涵蓋了物質(zhì)和精神、個(gè)人和社會(huì)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑等各個(gè)方面，是對(duì)理想社會(huì)狀態(tài)的科學(xué)預(yù)測(cè)，寄托了人類關(guān)于美好未來(lái)的全部情愫和渴望。

　　共產(chǎn)主義是可望而不可即的嗎？馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的共產(chǎn)主義，不是“空中樓閣”“海市蜃樓”，而是有具體路徑、有現(xiàn)實(shí)支撐的。在馬克思、恩格斯看來(lái)，共產(chǎn)主義取代資本主義不是一蹴而就的，而是分階段實(shí)現(xiàn)的，是在社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的過(guò)程。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的第一階段，中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷完善各方面的制度，就是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中不斷增加共產(chǎn)主義的因素，向人類最崇高的社會(huì)理想不斷靠近。

　　共產(chǎn)主義最終能取代資本主義嗎？馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中深刻指出，無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。資本主義世界雖然發(fā)生了幾次大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但仍然具有很強(qiáng)的修復(fù)能力。近年來(lái)，西方主要資本主義國(guó)家增加國(guó)家干預(yù)、提高工人福利、重視科技創(chuàng)新，使它的生產(chǎn)力發(fā)展獲得了一定的空間和回旋余地。但必須看到，資本主義生產(chǎn)資料私有制和社會(huì)化大生產(chǎn)的基本矛盾沒(méi)有變，它的固有弊端無(wú)法根除，西方國(guó)家所作的政策調(diào)適，只是局部的修修補(bǔ)補(bǔ)，無(wú)濟(jì)于事，不能從根本上治愈資本主義的絕癥，資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。

　　人間正道是滄桑。“羅馬不是一天建成的”，共產(chǎn)主義也不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的，需要一代又一代共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰，腳踏實(shí)地，接續(xù)奮斗。

　　◆ 堅(jiān)若磐石的信念，硬如鋼鐵的意志，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化基因和精神代碼。

　　◆ 馬克思靠譜，馬克思主義管用，厲害了我的馬克思主義。

　　◆ 只要努力去實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)總能變成現(xiàn)實(shí)。

　　◆ 高擎理想的旗幟，才能堅(jiān)定前行的腳步；燃燒信念的火炬，才能充滿奮斗的激情。

　　2016年金秋，全世界的目光聚焦杭州，二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人齊聚西子湖畔，共商世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大計(jì)。“創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容”的發(fā)展理念、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合的城市形象、匠心獨(dú)運(yùn)的會(huì)議組織、精彩絕倫的文藝演出……令人驚嘆、引人回味，給世界留下了深刻印象。杭州峰會(huì)的精彩呈現(xiàn)，展示了當(dāng)代中國(guó)的生機(jī)活力，提供了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“中國(guó)方案”，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

　　社會(huì)主義從最初提出到現(xiàn)在，已有約500年的時(shí)間。它從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國(guó)到多國(guó)，在世界范圍內(nèi)不斷“生根發(fā)芽”“開(kāi)花結(jié)果”。60多年前，當(dāng)五星紅旗在天安門廣場(chǎng)冉冉升起時(shí)，人們?yōu)樾轮袊?guó)而歡呼，為即將到來(lái)的社會(huì)主義新時(shí)代而祝福。中國(guó)人民歷經(jīng)艱辛曲折，創(chuàng)造了中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就，使古老中國(guó)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。撫今追昔，中國(guó)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化充滿著自信。那么，自信的理由和底氣從何而來(lái)？

　　從艱辛探索中來(lái)。“艱難困苦，玉汝于成。”我們黨歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出巨大代價(jià)，取得新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，走上了社會(huì)主義道路。60多年來(lái)，經(jīng)歷了社會(huì)主義探索的艱辛坎坷，總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)不斷提高，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的把握不斷深化，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。事實(shí)證明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。我們黨帶領(lǐng)人民走過(guò)的路，飽含著探索的艱辛，更充滿著成功的喜悅。我們黨成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新路，這是我們自己探索出來(lái)的正確道路，具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性和優(yōu)越性。

　　從實(shí)踐效果中來(lái)。事實(shí)最有說(shuō)服力。改革開(kāi)放39年來(lái)，“中國(guó)道路”交出了一份驕人的成績(jī)單：我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力大幅躍升，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增速近10%，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體；人民生活水平不斷改善，實(shí)現(xiàn)了從溫飽到即將全面建成小康社會(huì)的跨越；民主法治建設(shè)不斷加強(qiáng)，社會(huì)文明程度大幅提升，人們的精神面貌發(fā)生深刻變化；中國(guó)國(guó)際地位日益上升，世界各國(guó)更加看重中國(guó)、倚重中國(guó)。中國(guó)大地從未像今天這樣欣欣向榮、蒸蒸日上，人民群眾從未像今天這樣意氣風(fēng)發(fā)、精神振奮，中華民族從未像今天這樣揚(yáng)眉吐氣地屹立東方。

　　從國(guó)際比較中來(lái)。比較是最好的“教科書(shū)”。近年來(lái)，一些國(guó)家深陷金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，政治動(dòng)蕩、社會(huì)混亂、人心分離。與此形成鮮明對(duì)照，中國(guó)特色社會(huì)主義一枝獨(dú)秀，彰顯出巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展持續(xù)穩(wěn)定向好，正可謂“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。

　　帶著勝利的豪情回望過(guò)去，要更加充滿自信；站在新的起點(diǎn)上展望未來(lái)，也要清醒冷靜。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義又是一次新的長(zhǎng)征，前方還有很長(zhǎng)的路要走。全黨同志要始終堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，在追求崇高理想的征程上創(chuàng)造更加非凡的“中國(guó)奇跡”，書(shū)寫(xiě)更加精彩的“中國(guó)故事”。

　　黨的十八大以來(lái)，“學(xué)習(xí)大國(guó)”“學(xué)習(xí)小組”“學(xué)習(xí)大軍”“學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)”等一批微信公眾號(hào)、網(wǎng)上專欄和電視節(jié)目，如雨后春筍般競(jìng)相涌現(xiàn)，運(yùn)用現(xiàn)代媒體傳播手段，以通俗易懂、形象生動(dòng)的方式普及理論、析事明理、解疑釋惑，引起了廣大干部群眾的強(qiáng)烈關(guān)注。

　　“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，也是通往信念之巔的通途。學(xué)以啟智，學(xué)以增信。理論上加強(qiáng)學(xué)習(xí)，思想上才能堅(jiān)信不疑，意志上才可堅(jiān)忍不拔，行動(dòng)上才會(huì)堅(jiān)定不移。黨的十八屆六中全會(huì)對(duì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)進(jìn)行了專門強(qiáng)調(diào)，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式等提出了明確要求。黨的各級(jí)組織必須持之以恒抓好理想信念教育，強(qiáng)化理論武裝，廣大黨員、干部要把學(xué)習(xí)擺在第一位，以時(shí)不我待的精神抓緊學(xué)習(xí)，不斷提高思想覺(jué)悟和知識(shí)水平。

　　上好必修課。馬克思主義是我們做好一切工作的指導(dǎo)思想，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的看家本領(lǐng)。毛澤東同志曾經(jīng)指出，“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。這個(gè)任務(wù)，今天依然很現(xiàn)實(shí)地?cái)[在我們黨面前。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)。通過(guò)學(xué)習(xí)理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，學(xué)會(huì)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，特別是要聚焦現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。只有掌握了馬克思主義，才能心明眼亮，始終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對(duì)路、走得通、走得好。

　　學(xué)好新知識(shí)。堅(jiān)定理想信念離不開(kāi)各方面知識(shí)的支撐和涵養(yǎng)。當(dāng)今世界正處于信息時(shí)代，各種知識(shí)更新很快、層出不窮。領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合工作需要來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步和事業(yè)發(fā)展要求，要廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明以及哲學(xué)、歷史、法律、科技、國(guó)防等各方面知識(shí)，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維、法治思維能力，提高領(lǐng)導(dǎo)能力專業(yè)化水平。

　　當(dāng)好實(shí)干家。離開(kāi)現(xiàn)實(shí)談學(xué)習(xí)、談理想信念，最終只會(huì)讓學(xué)習(xí)和理想信念淪為空談。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，說(shuō)的就是反對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的“空對(duì)空”。戰(zhàn)國(guó)趙括“紙上談兵”、兩晉學(xué)士“虛談廢務(wù)”的歷史教訓(xùn)，要引為鑒戒。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問(wèn)題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)崇高理想集聚無(wú)窮力量。

　　理想照亮前方，信念指引未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠理想信念走到今天，也必將胸懷崇高理想迎來(lái)明天。在新的偉大征程中，理想信念就像一座燈塔，指引全黨同志揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，劈波斬浪、一路向前，駛向勝利的彼岸。

　　1．習(xí)近平：《在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年10月22日。

　　2．《世界社會(huì)主義五百年（黨員干部讀本）》，學(xué)習(xí)出版社、黨建讀物出版社，2014年1月。

　　3．《馬克思主義哲學(xué)十講（黨員干部讀本）》，學(xué)習(xí)出版社、黨建讀物出版社，2013年12月。